Bai Li
ICH HAB BEI MEINER TANTE GETRUNKEN
Ich bin zurückgefahren zum Begräbnis,
da hab ich noch nicht gewusst, dass es im Dorf
möglich ist, Verstorbene im Eiswasser-Kristallsarg
zu sehen. Aber niemand ist hinter den Opferaltar
gegangen und hat die Tante im Kühlsarg besucht,
nicht einmal ihre Kinder.
Ich bin hingegangen,
bin lange bei der Tante gestanden,
mir sind die Tränen heruntergeronnen.
Ihre Kinder haben sich gewundert,
haben fast gefragt:
wieso trauerst du mehr als wir?
Sie kommen nie darauf, als ich klein war,
und Mama war nicht da,
ich hab die Milch von der Tante getrunken.
Übersetzt von MW um Juli 2021
伊沙推荐：中文有句俚语：给奶便是娘一一系贬义语。本诗反其道而行之，给奶未必是娘，但是给奶当记人恩。在我们的文化传统中，哪些向善？哪些向恶？要仔细辨析。
况禹点评《新诗典》白立《我吃过姨的奶》：白立写出了乡村（甚至也包括了一些城镇）童年特有的经历。中国有着广阔的乡村人口，相信太多人有过类似的童年记忆，关键是你怎么把那些自己难忘的情感写出来。
黎雪梅读《新世纪诗典》之白立《我吃过姨的奶》：姨妈去世，“我泪水止不住地流”，伤心难过的程度竟比姨妈亲生的子女有过之而无不及，难怪他们“都是一副奇怪的表情”，我的悲伤并不是人前作秀，而是内心真实情感的自然流露。不为别的，只为小时候“我吃过姨的奶”，这样的恩情必须铭记于心。现在老人离世，泪洒棺前也是人之常情，羊尚有跪乳之恩，鸦亦有反哺之义，更何况是重情重义的好男儿呢？本诗以广阔的农村生活为背景，有传统民俗，有亲情伦理，还有真实人性的交织……等等，都让本诗如同钻石的切面，从每一个角度看都熠熠生辉。
Calligraphy by Huang Kaibing
黄开兵：知恩感恩，是作为人的最基本的伦理。生存于世，最小的善，本应最易做到的，却猛然发现：其实也很难！以致于变得弥足珍贵的人类情感。
Calligraphy by Huang Kaibing
马金山｜读白立的诗《我吃过姨的奶》的十一条：
1、诗的虚构性是存在的，但诗意的虚构是不存在的，这不是主张，而是写作的更宽的拓展；
2、热爱就是伤疤痒痒，就是时时刻刻惦念，就是诗意颤颤，除此之外，别无其他；
3、白 立，1963年出生，《秦岭文学》执行主编,陕西省作协会员，宝鸡市作协副主席。作品入《当代诗经》《新世纪诗典》等多种选本。作品被翻译成英语、韩语、俄语、德语等多种语言。出版散文集《为了梦中的椰子树》，诗集《西部之恋——白立抒情诗百首》《一个被漠视的诗人》《诗歌的普及》等；
4、六月中旬，绵阳诗会，又一次见到白立兄，和几年前一样，依旧的潇洒如往，其积极的人生态度，无不叫人神往；
5、白立的诗，不做作，不张扬，从生活的具体细节为背景，保持着自身独具个性与温度的语言，成为了一位实在而本真的被漠视的诗人；
6、本诗以后口语的方式，以叙述记事的方式抒写情景，但诗里行间却饱含深情，尤其是诗中的细节呈现，更显内心深处的话语，深彻而又纯澈；
7、诗中通过对人物的描写，既是真实的写照，还是现实生活本身的存在，不仅如此，还道出一种真切的内心之声；
8、特别值得一提的是，姨的儿女们对我伤心难过一事的问题，让人感到内心一凉，人情冷暖，世态炎凉，瞬间一目了然；
9、而我没有说出的话，成为了诗的核心内容，鲜活地构成了这首诗的诗意，让作者内心深处的情感更加清晰，准确；
10、本诗给予诗人的启示：“丰富的情感，在文字自身，也在语言之外”；
11、亲情之诗，感动之诗，恩赐之诗。
Calligraphy by Huang Kaibing
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