中国大好き

伊沙推荐：国庆期间在长安，从赵克强口中得知，于斯就是蔡椿芳，我上大学时就知道的诗人。老将回归，老马识途。本诗是＂事实的诗意＂的典型佐证，＂捞放生鱼＂这个事实一摆在这儿，整首诗便强大地立起来了，力压群雄，勇夺11月下半月冠军！

况禹点评《新诗典》于斯《捞放生鱼的人》:来自生活的真滋味，不是构思出来的，也不是概念出来的，而是有心人品味后的打捞。

黎雪梅读《新世纪诗典》之于斯《捞放生鱼的人》：在佛教里，是把放生看作诸多功德中排第一位的，是积最大的福,行最大的善。很多佛教的信徒们都会选择合适的机会，搞些简单的仪式后进行放生。这样的活动也让不少精明的人看到了商机，并从中渔利。本诗中的主人公“黑娃”无疑也是这样一个黑心的商人，把别人放生的鱼捕获后，再次进行售卖进行牟利。诗中多次提到他的表情，是亮点也暗藏着玄机，现在的他连着捞四五条放生鱼也不及当初捞一条鱼所带来的喜悦，“脸上一点表情也没有”，这一前一后鲜明的反差，正是他胸有成竹、见惯不怪的的表现，当然其中也有不愿被人识破而泄露了天机的故作矜持。诗中的细节描写尤为值得称道，“没有细节，就没有文学艺术”，对于典型人物的塑造具有至关重要的作用，并因此而催生出强大的诗意。

晏非跟读《新世纪诗典》| 2021.11.15诗人 于斯《捞放生鱼的人》
这是一首内涵丰富的口语诗，也就是说，它不是在一个平面上写完的，因而写得有皱褶，有难度。全诗共两段，第一段写了鱼的三种状态：一种是衣食无忧的鱼，在市场上，这些鱼装在塑料袋里，有水可饮，有氧可吸，可谓悠哉，但随时可能丧失生命。第二种是被救赎的鱼，也就是被念经放生的鱼，在清水河里，生命得以相对自由。第三种是无法救赎的鱼，在河岸边的水草中，这些鱼习惯了塑料袋塑造的虚幻的美好环境，已丧失了生命的活力，不敢中流击水，被捞放生鱼的人捞起来，满足了口腹之欲，三种鱼的命运，层层推进，推出了一个悲剧。一般口语诗写到这儿也就可以了，也算有看点有亮点了，但诗人于斯不是这样，他在第二段把视线从鱼切换到人，切换到捞放生鱼的人身上，继续把诗意引入深入。这个叫黑娃的捞鱼人，有一个奇怪的行为，平时捞到鱼笑个不停，捞到放生鱼时却不笑不说话，其中的缘因，或许他自己隐约是清楚的，毕竟这些放生鱼是被念过经的鱼，谁知道捞这些鱼会不会给自己带来些意想不到的事情呢。

马金山｜读于斯的诗《捞放生鱼的人》的十一条：
1、成就伟大的作家，平实的，不断的写作之心，是作品的生命；
2、诗的生活，是内心的激荡，脖子上的喉结，舌尖上的一抹抹红，还是生长在诗人尖尖上的柔软；
3、于斯，1964年生于湖北新洲。1983年大学毕业赴西藏工作，1993年转业到成都。1983年起曾在《飞天-大学生诗苑》等平台发表诗歌。出版诗集《冈仁布钦及其它》《降临》。《嘀嗒诗歌》主编；
4、与作者虽未曾谋面，但通过朋友圈，足见其对诗是真热爱，主要表现在，其拖着病体，仍然乐此不疲地编选诗歌，推荐在其主编的《嘀嗒诗歌》上，让人敬佩；
5、本诗从语言表达能力来看，通透明亮而又细腻丰富，从诗维角度来看，诗路的层次清晰，在事物的本质特征来看，在情景的过程中，徐徐展开，可谓意趣横生，生机盎然；
6、诗由两节组成，一节是对即时性现场的有效描写与呈现，而另一节，则是对记忆中场景的又一次刻画，并将一个人对事物的不同阶段，进行了全面而细腻的描述，且丝毫不留痕迹；
7、诗里行间，还有不少弹性十足的句子，且饱含滋味，比如：“笑容要在脸上停老半天”等，简直太有语言的感受力和表现力了，或许这就是好诗的味道与样子吧；
8、标点符号的运用，尤其是逗号和句号，是诗中极为重要而传统的东西，在这里，呈现出与众不同的效果，值得关注与重视；
9、题目既直接，而又有画面效果，且不乏生活的角力与生命的变化，在一张一驰之间，构成了一种印记；
10、本诗给予诗人的启示：“细节，即震撼力”；
11、画面之诗，信仰之诗，人性之诗。

​黄平子读于斯《捞放生鱼的人》

——《新世纪诗典》3879

捞放生鱼的人

于斯

几百条鱼，从市场运到
清水河边，被放生前，
要听几个信徒念半小时经。
从装满水、灌了氧气的
塑料袋里，进入河水，
这些鱼有点懵，
其中很多条不肯游到中流去，
老往岸边水草中躲藏，
被长杆捞网捞起来了。

这个捞放生鱼的人，
我曾听见有人喊他黑娃，
黑娃平时钓着一条鱼，
笑容要在脸上停老半天。
刚刚一会儿工夫，
他就捞着了四五条放生鱼，
脸上一点表情也没有。
有个从下游跑步过来的女人，
停下夸他简直神了，问
他怎么知道
这些鱼要游到这儿，
他闭着嘴不说话，
脸上一点表情也没有。

2021.11.4

黄平子读诗：于斯，1964年生于湖北新洲。曾出版诗集《冈仁布钦及其它》、《降临》和长篇小说，发表中短篇小说二十余篇。病退后住在成都。《嘀嗒诗歌》主编。“几百条鱼”，说明鱼多。“从市场运到/清水河边”，一个是死地，一个是生门，鱼儿有幸。“被放生前，/要听几个信徒念半小时经”，半小时太长，只争分秒。可不可以先放生，再念经？“从装满水、灌了氧气的/塑料袋里，进入河水，/这些鱼有点懵”，听念经听懵的。“其中很多条不肯游到中流去，/老往岸边水草中躲藏”，有理有据，事实胜于雄辩。“被长杆捞网捞起来了”，可怜！才出市场，又入捞网！“这个捞放生鱼的人，/我曾听见有人喊他黑娃”，这娃真够黑，放生鱼也捞。“黑娃平时钓着一条鱼，/笑容要在脸上停老半天。/刚刚一会儿工夫，/他就捞着了四五条放生鱼，/脸上一点表情也没有”，对比。钓鱼和捞鱼是两回事。一条和四五条也是两回事。黑娃也有笑不起来的时候。“有个从下游跑步过来的女人，/停下夸他简直神了，问/他怎么知道/这些鱼要游到这儿”，女人到底是夸还是损？黑娃到底是神还是鬼？黑娃自己当然很清楚：“他闭着嘴不说话，/脸上一点表情也没有。”他敢说吗？他敢笑吗？他敢怒吗？
2021年11月16日20点57分