中国大好き

Han Jingyuan
PRÜFUNG

In einer Idee ein Held, in einer Idee ein Verräter.
In einer Idee lebt der Vater, die Mutter gestorben, in einer Idee.
In einer Idee, das leere Blau.
In einer Idee, der Himmel ist nicht leer.
In einer Idee kommt der Mond, die Sonne sinkt in einer Idee.
In einer Idee die Ehefrau, in einer Idee die Geliebte.
Der Tempel in einer Idee.
Der Massagesalon.
So bevorzugt von oben,
was kann da noch werden?

13. März 2021
Übersetzt von MW im März 2021

新世纪诗典作品联展#韩敬源#(25.0)

伊沙点评《渡劫》：备战《李白》饱读史料方才意识到，《新世纪诗典》系列不仅是当代人选当代的选本，还是当代人论当代的注本，所以从今往后我要把推荐语写得更酷一点，先拿门生韩敬源开刀：江湖早有说法，吾之门生皆不随吾，敬源更似侯马之门生（余说从略），吾观之：敬源欲似其想象中的侯马一般，官做得，诗写得，从容调度，闲庭信步，活得体面，终不可得，屡次冲典，非两三组不能过关，不折腾不能过，本诗便是心里头折腾的结果，不折腾无好诗。

Calligraphy by Huang Kaibing

况禹点评《新诗典》韩敬源《渡劫》：曾遇教条主义诗人给我的某首诗点赞，其实我倒一向是反教条思维的。更热衷于玩自我内心深处的左右互搏、天人交战游戏。人类任何思考及说出，都离不开一个语境，离了语境，便成了“万岁”口号下一锅乱炖。诗道亦然。常听人说强调诗和艺术有极端之美，但极端其实自有其摸高限度，一过绝对会完犊子。所以这才有了强调诗歌中智性的必要。后口语现代诗当然也是一样。敬源此诗，妙在有辩证、思辨、自我博弈之美，同时又接地气，走出了此类素材往往随身自带的书斋限定。

Calligraphy by Huang Kaibing

黎雪梅读《新世纪诗典》之韩敬源《渡劫》：读完不禁心有戚戚焉。人生在世，是好是坏？是善是恶？是福是祸？是贵是贱？是济是劫？都在自己的一念之间。一切都是考验,只看你认识不认识,接得住接不住。一念之间，哭婆变笑婆；一念之间，天堂变地狱；一念之间，立地成佛。诗歌层层推进，语言充满弹性，明心见性直指人心，透着哲学的思辨，诗的最后诗人发出感慨“上苍如此优待于我/还能怎样？” 淡定知足大概即是如此，也算是诗人的无心之得。

庞琼珍读《新世纪诗典》韩敬源《渡劫》：看到过诗人带着家人一起踏春的照片，一双儿女让人羡慕，幸福满满，生活惬意。但创作和生活确实又有不同。本诗写出了创作的困境，恰如诗人自己所称的“心灵的惊涛骇浪”。诗人左突右破，实则是在寻求创作上的突破，诗歌最可贵的独创性表达。一首佳作，得尝心愿。

Calligraphy by Huang Kaibing

马金山｜读韩敬源的诗《渡劫》的十一条：
1、诗，即是一切美好！
2、诗，亦必要思变；
3、韩敬源，1980年7月4日出生于云南省昆明市石林县，2005年7月毕业于西安外国语大学汉语言文学专业，师从伊沙，后现代主义口语诗人、评论家。出版诗集《儿时同伴》、《谈论命运的时候要关好门》，出版撰录文学论集《观音在远远的山上——伊沙的文学课》，出版诗歌理论著作《后现代主义口语诗论》；
4、韩敬源的诗，一直践行着“事实的诗意”，而且在笔触的世界里，所向之处，无不凸显事物本质的意义，令人动容；
5、本诗与作者以往的作品不同，似乎本诗更加深刻与智慧，去除直抒和叙述，己予渡己，才是人间正道，此诗耐磨，耐品；
6、此诗十行，以四四二分节，在反正之间，在近意之中，在捂心自问自答之中，凸显生命之智性；
7、一组组排对句，在思辨与互动之间，在层层递进式的语境之中，左右相对，极富弹性，直达人心，勾勒无限；
8、从内在的情感来看，有一种强大的奥秘感，似乎可以触摸，还是有形的无形，均在方寸之间，又在心间自渡；
9、诗中不仅具有当下性，还具有思想的画像，一念天地，万物之灵，皆在毫厘之间；
10、本诗给予诗人的启示：“形式与内容同等重要，形式是貌，内容为魂”；
11、智性之诗，人性之诗，思辨之诗。

Calligraphy by Huang Kaibing

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