Bei Lang
HALSKETTE
Die allerletzte alte Dame im Dorf
mit gebundenen Füßen stirbt auf einmal.
Die Trauernden aus ihrer Familie mütterlicherseits
sagen denen, die sich darum kümmern,
sie wollen der alten Dame
eine goldene Halskette mitgeben.
Das hat sie selbst so bestimmt.
Die Kinder der Alten in Trauerkleidung
sagen, sie werden die Halskette kaufen.
Als der Sarg ins Grab kommt,
liegen eine blinkende Kette
und ein Sack mit Getreide
neben der alten Dame im Sarg.
Manche flüstern,
das sei keine echte,
nur mit Kupfer lackiert.
2021-08-25
Übersetzt von MW im März 2022
新世纪诗典作品联展#北浪#(5.0)
《新诗典》小档案：北浪，原名刘鹏辉，1970年出生，甘肃庆阳人，在庆阳职业技术学院工作，作品入选《新世纪诗典》《中国新乡土诗选》《中国现代诗歌精选》《中国教师现代诗选》及多种诗歌年选，出版诗集《低音区》和文学批评专著《捉影书——21世纪庆阳文学研究》，有文字被译成英、德、韩等语。
伊沙推荐：也许对于作者来说，本诗的重心在于项链的真假，是子女的孝心问题，但是对我这个读者来说，重心前移一一是村里最后一个缠足的大娘，是文化问题、历史问题。事实上，一首现代诗，就该这么开放地读。
况禹点评《新诗典》北浪《项链》:为什么是金?民间以金为贵；过去穷，金更显贵重。为什么是项链，因为是饰物，女性天生爱美。为什么是假项链?还是因为怕穷，不想死者的便宜被别的活人占了。再有就是——现在的人，多数已不信往世和彼岸了。
【亚坤评诗】
项链
作者｜北浪
(内容详见新诗典今日推送)
读完这首诗，我的第一反应是：这是一首民间心灵史作品。继而脑海中冒出三个字：民俗志。
乍一听，好像搞得有点高大上。其实不然，通读内容，仔细体会，事实就是如此。
本诗写的是有关丧葬习俗的内容。标题为“项链”。
因为整首诗是依靠“项链”这个点来带动诗歌叙事的，所以“项链”在诗中，很明显，它就是“诗核”。
一直到现代，在中国北方和中原文化系统中，“穿金戴银”依然是丧葬文化中的一个核心“要素”。
“丧葬文化“是整个华夏文化系统中很核心的部分。甚至可以说它就是这部“生存史”中最核心的部分。
因为它本质上牵涉的是“生死问题”。
当然，这首诗也不是只指向“项链”(诗中是“假项链”，这确实是作者想要表达的一个精神点，甚至具有反讽意味)，它更深层的意思是通过写丧葬事件，来折射一个地方人的“整体心灵史”。
毫无疑问，通过观察这一家的“丧葬事”，就基本可以窥视这个地方的整体“丧葬习俗”。
通过观察“丧葬习俗”和“人心表现”，就基本能窥探“整个地方人之心灵史”。
请你看诗就明白了。
“村里最后一位/缠足的大娘突然去世”
(有一个很重要的文化符号——缠足。既喻示着传统文化内容，也喻示着年龄辈分很高。)
“来吊唁的娘家人/对管事人提出/要给大娘买一条/金项链陪葬/这是大娘生前的心愿”
(这指出了丧葬文化中很核心的内容：一是娘家人，一是陪葬品。娘家人从礼的角度讲，是贵客。既是丧事，娘家人的重要性仅次于孝子。娘家人提出陪葬品，这也是“礼”的内容，喻示着重要性和尊重。大娘的心愿则喻示着这是一个传统。)
“穿重孝的子女们满口答应/下葬的时辰一到/一条金光闪闪的项链/和五谷杂粮一起/放在棺木里的大娘身边”
(穿重孝喻示着传统，这是大孝。街坊邻居都看着呢！项链和五谷杂粮指向的内容仍然是生活富裕和五谷丰登。这仍是一种“祈佑”。仍然是写活着之人的群象。)
“有人私下议论/那是一条镀铜的/假项链”
(假项链是一个诗眼，也是作者想说的一个点。它最终还是指向了一个现实，指向了人心和人性！我们暂且不管作者的价值判断问题。诗中的假项链，毫无疑问把这首诗的精神内质进一步拉深了。不管它是基于贫困，基于现实，基于人性。)
人性之诗、文化之诗、民俗之诗！
(马亚坤.2022.03.14.上海)
黄平子读北浪《项链》
——《新世纪诗典》3998
项链
北浪
村里最后一位
缠足的大娘突然去世
来吊唁的娘家人
对管事人提出
要给大娘买一条
金项链陪葬
这是大娘生前的心愿
穿重孝的子女们满口答应
下葬的时辰一到
一条金光闪闪的项链
和五谷杂粮一起
放在棺木里的大娘身边
有人私下议论
那是一条镀铜的
假项链
2021.8.25
黄平子读诗：北浪，原名刘鹏辉，1970年出生，甘肃庆阳人，在庆阳职业技术学院工作，作品入选《新世纪诗典》《中国新乡土诗选》《中国现代诗歌精选》《中国教师现代诗选》及多种诗歌年选，出版诗集《低音区》和文学批评专著《捉影书——21世纪庆阳文学研究》，有文字被译成英、德、韩等语。“村里最后一位/缠足的大娘突然去世”，可怜的大娘。可恶的缠足。“来吊唁的娘家人/对管事人提出/要给大娘买一条/金项链陪葬/这是大娘生前的心愿”，这是买项链。客家人说：“天上的雷公，地下的舅公。”舅公就是娘家人。娘家人的要求当然不过份。老一辈的人，把死看得比生还重。“穿重孝的子女们满口答应”，这个去世的，毕竟是子女们的母亲。母亲的一个小小愿望，有什么理由拒绝。“下葬的时辰一到/一条金光闪闪的项链/和五谷杂粮一起/放在棺木里的大娘身边”，这是葬项链。项链为什么不戴在大娘脖子上？五谷压棺是葬礼的另一个习俗。据说其义有二：一、让逝者在另一个世界有吃。二、让逝者庇佑子孙后代。“有人私下议论/那是一条镀铜的/假项链”，这是议项链。项链的真假，当然只有大娘的子女知道了。结尾老大的一个悬念。如欧·亨利的小说一般。
2022年3月14日20点48分
伊沙主持 | 新世纪诗典11一周联展（2022.3.6——3.12）
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