Posts Tagged ‘village’
7月 6, 2022
Liu Aofu
EIN TÜRSCHILD
Im Dorf bei mehreren Onkeln
über der Tür
war ein Schild befestigt,
aus Email.
Rote Zeichen auf weißem Grund.
Ich war sehr neugierig,
wollt auf einen Hocker steigen,
so ein Schild runternehmen und damit spielen.
Als ich erwachsener war
und ein paar Zeichen lesen konnte,
“Ruhmreiche Märtyrer-Familie”,
hab ich bemerkt,
als Kind hab ich nichts kapiert.
So etwas
ist nicht zum Spielen.
2022-02-28
Übersetzt von MW im Juli 2022
《新诗典》小档案：刘傲夫，本名刘水发，男，1979年2月出生于江西瑞金，现居北京。是由《新世纪诗典》推出的在中国当下具有广泛影响的代表性诗人，创建有傲夫诗社、中国现代诗巡展网（www.zgxdsxz.com.cn），影响和带动了一大批诗歌新人的写作。
伊沙推荐：小时候，爷奶在时，我家尚有资格挂一牌：＂革命军属＂。因大伯而挂，已经够牛的。诗中所写＂光荣烈属＂就更震人了，我们小孩经过门口不敢造次。刘傲夫敢如实写，说明他未被异化，我能够在此推，说明我未被异化，在纷纭乱世中，想做好诗人得用心好生做。
况禹点评《新诗典》刘傲夫《一块门牌》:美好无忌的童年，沉甸甸的岁月记忆。刘傲夫的诗，生命的厚度在悄然增加。祝贺他。
汪宏宗浅评刘傲夫《一块牌匾》：我最近在做同题诗选，读到本诗，我在想如果以“童年无忌”为题，这首作品绝对是上乘作品，并且也很难有作品能出其右。语言浅显易懂，读者读起来很舒服，蜻蜓点水便抵达诗意。地球那边还在战争，这样的牌子正在被批量生产。
【亚坤评诗】
一块门牌
作者｜刘傲夫
(内容详见新诗典今日推送)
这又是一首诗歌切口很小，内容体量很大的诗。
这也是一首具有独特“素材意义”和“内容标签”的诗。
可以讲，谁写了就是谁的。它看似很简单，实则需要对生命经验进行“回望”、“确认”和“提纯”。
说实话，不是所有人都能“提纯”的。
这种调动需要“老实”、“真诚”和“生命的厚度”。它需要活出来，而不是“造出来”。
对于本诗，我特别喜欢作者的语气。尤其是后半段。这是一种把技巧和形式都放下之后的“真我”回望。
读者可以仔细去体会这首诗背后作者的“心境”。那是用时间、经验、生活、情感和生命累积出来的“一种澄明”！
(马亚坤.2022.07.05.上海)
读刘傲夫《一块门牌》｜雪也
读到刘傲夫这首诗，我不由得就想到人民英雄纪念碑，想到人民英雄纪念碑的碑文。我第一次读到这碑文，我的内心是很震撼的，不妨在此抄写如下:“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
我们在小学时，经常被教导:我们和平的生活，是革命先烈们抛头颅洒热血换来的。老师说多了，似乎心里，还有点逆反，有点排斥，有点怀疑，有点不相信。随着年龄的增长，随着对近代历史和中国革命历史的逐渐了解，我是相信的。革命先烈们，有追求，有信仰，不畏死。渣滓洞的先烈们，不惧严刑拷打。我们应该崇敬英雄，我们应该纪念英雄，我们应该缅怀英雄。
回到刘傲夫的这首诗歌，总体来看，是通过对比的手法，以很小的切口和视角，来触及或揭示宏大的主题。直到第二节的“光荣烈属”四字一出现，诗歌的主题也就出现了。而且最后两句，是反向来说，“那东西怎么可以，拿来玩呢”，这里就看出作者内心的自省或悔悟。第一节，回忆童年，云淡风轻。第二节，寥寥数笔，深刻反省，卒章显志。我们应该为这样英雄辈出的家族，缅怀！致敬！
因此说来，这是一首正能量的诗歌，具有励志作用。我们的诗歌，需要批判、反讽和揭露；我们的诗歌，也需要褒扬、赞美和歌咏。
一块门牌
@刘傲夫
村里好几位
叔伯家的门楣上
都钉有一块
搪瓷牌子
白底红字
我觉得挺新奇
甚至想搬凳子
拆下一块来玩
长大后我
认识了那几个字
“光荣烈属”
就觉得小时候自己
真不懂事
那东西怎么可以
拿来玩呢
2022.2.28
标签：child, enamel, family, glory, history, Liu Aofu, martyrs, memory, NPC, people, plaque, play, relatives, sign, village, 刘傲夫, 新世纪詩典
发表在 1930s, 1940s, 1950s, 1960s, 1970s, 1979, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020s, 2022, 20th century, 21st century, February 2022, July 2022, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
4月 7, 2022
Jianghu Hai
GEHEIMNIS
Vaters kleinen Geheimschrank
haben wir Jungen gemeinsam aufgemacht.
Mit fiebrigem Blick und flinker Hand
hab ich mir wie der Blitz was geschnappt.
Nach dem Brauch im Dorf
verbrennen wir Vaters Sachen vorm Tor.
Das Feuer schlägt hoch,
ich werf hinein, was ich geschnappt hab.
Sie machens genauso,
niemand hat mich gefragt,
was ich mir gegriffen
und wieder verbrannt hab.
März 2022
Übersetzt von MW am 7. 4. 2022
伊沙推荐语：江湖海近期屡有选空，也留下了掉轮记录，一则是在诗的形式上躺得太平，二来自恋过度自信满满而不思，这一首例外，但也很难说是自觉的产物，只是亲人离世冰冷而强大的事实把一个独特的发现硬塞给了诗人，我由于刚经历过同样的事，所以能洞悉。
况禹点评《新诗典》江湖海《秘密》:读至诗末，发现内容如题，带出了悬疑和神秘感。我国地大，民俗的种类、层次与内涵都颇丰富，而且事关家长，读者读了也不好妄猜。但本诗也因此成了，它的切入点是生命的离去，但指向的依然是生。
黎雪梅读《新世纪诗典》之江湖海《秘密》：秘密之所以成为秘密，就在于其不为人知的隐蔽性。所以父亲小密柜里被我抓住之后，又扔进火堆里的东西究竟是什么，就无从知晓了。然而也许正是这样的仪式或风俗，才能体现对逝者最大的尊重，让秘密永远尘封于历史的烟尘中，使秘密真正成为秘密。也使诗歌也蒙上了一层迷离而神秘的色彩，诗歌最后家人们的“心照不宣”，反映了亲人之间的理解与默契，在父亲离世这样悲情的气氛中透出阵阵暖意。
江湖海：荣幸进入新世纪诗典新季先遣团。此为第三十首，三十而立，诗歌已立，从汉语诗歌第一品牌而立。感谢伊沙兄，感谢新诗典！
马金山｜读江湖海的诗《秘密》的十一条：
1、诗在事实之中；
2、唯有诗，才是事物的金子；
3、江湖海，60后，湖南人。中国作家协会会员。1979年起发表诗歌、小说、散文、评论1000多首（篇）。出版个人专著20余部。现居广东；
4、江湖海的诗，对日常生活化描述的东西非常多，题材极为丰富，内容涉及面广泛，不仅关乎到生命的内涵，还涉及到瞬间的顿悟，互照现实，又独自成史；
5、本诗以特定的环境和背景，写下了较为复杂而深刻的生命体感，清晰的语言之中，饱含着沉重的情绪与神秘气息，察觉到无以复加的内心觉知；
6、诗一开头，直面现场，不仅将一连串的动作呈现出来，而且还把一个具体的细节，处理得奇妙而深入，言轻而意深；
7、诗中将一种在场写得细致入微，既凸显地方性风俗民情，又充实着隐秘的东西，让人察觉到人性的真相和背后的故事；
8、最后部分，“我”的举动，构成了诗意的另外一种可能与感觉，并由此挖掘出微妙的变化和活脱脱的现实与人性；
9、诗的标题，已然成为内容的本质与核心，将事物的一切精要含入其中了，既有指向性，又有隐秘感；
10、本诗给予诗人的启示：“踏实的记录生活，就是完整的还原世界”；
11、人性之诗、现场之诗、隐秘之诗。
标签：death, family, father, fire, funeral, habits, heritage, Jianghu Hai, memory, NPC, people, possessions, Qingming, ritual, secret, secrets, tradition, village, 新世纪詩典, 江湖海, 清明
发表在 1960s, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020s, 2022, 20th century, 21st century, April 2022, March 2022, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典, 江湖海 | Leave a Comment »
3月 15, 2022
Bei Lang
HALSKETTE
Die allerletzte alte Dame im Dorf
mit gebundenen Füßen stirbt auf einmal.
Die Trauernden aus ihrer Familie mütterlicherseits
sagen denen, die sich darum kümmern,
sie wollen der alten Dame
eine goldene Halskette mitgeben.
Das hat sie selbst so bestimmt.
Die Kinder der Alten in Trauerkleidung
sagen, sie werden die Halskette kaufen.
Als der Sarg ins Grab kommt,
liegen eine blinkende Kette
und ein Sack mit Getreide
neben der alten Dame im Sarg.
Manche flüstern,
das sei keine echte,
nur mit Kupfer lackiert.
2021-08-25
Übersetzt von MW im März 2022
新世纪诗典11，NPC3月15日，3998首，1243人。第5个北浪（甘肃）日
《新诗典》小档案：北浪，原名刘鹏辉，1970年出生，甘肃庆阳人，在庆阳职业技术学院工作，作品入选《新世纪诗典》《中国新乡土诗选》《中国现代诗歌精选》《中国教师现代诗选》及多种诗歌年选，出版诗集《低音区》和文学批评专著《捉影书——21世纪庆阳文学研究》，有文字被译成英、德、韩等语。
伊沙推荐：也许对于作者来说，本诗的重心在于项链的真假，是子女的孝心问题，但是对我这个读者来说，重心前移一一是村里最后一个缠足的大娘，是文化问题、历史问题。事实上，一首现代诗，就该这么开放地读。
况禹点评《新诗典》北浪《项链》:为什么是金?民间以金为贵；过去穷，金更显贵重。为什么是项链，因为是饰物，女性天生爱美。为什么是假项链?还是因为怕穷，不想死者的便宜被别的活人占了。再有就是——现在的人，多数已不信往世和彼岸了。
【亚坤评诗】
项链
作者｜北浪
(内容详见新诗典今日推送)
读完这首诗，我的第一反应是：这是一首民间心灵史作品。继而脑海中冒出三个字：民俗志。
乍一听，好像搞得有点高大上。其实不然，通读内容，仔细体会，事实就是如此。
本诗写的是有关丧葬习俗的内容。标题为“项链”。
因为整首诗是依靠“项链”这个点来带动诗歌叙事的，所以“项链”在诗中，很明显，它就是“诗核”。
一直到现代，在中国北方和中原文化系统中，“穿金戴银”依然是丧葬文化中的一个核心“要素”。
“丧葬文化“是整个华夏文化系统中很核心的部分。甚至可以说它就是这部“生存史”中最核心的部分。
因为它本质上牵涉的是“生死问题”。
当然，这首诗也不是只指向“项链”(诗中是“假项链”，这确实是作者想要表达的一个精神点，甚至具有反讽意味)，它更深层的意思是通过写丧葬事件，来折射一个地方人的“整体心灵史”。
毫无疑问，通过观察这一家的“丧葬事”，就基本可以窥视这个地方的整体“丧葬习俗”。
通过观察“丧葬习俗”和“人心表现”，就基本能窥探“整个地方人之心灵史”。
请你看诗就明白了。
“村里最后一位/缠足的大娘突然去世”
(有一个很重要的文化符号——缠足。既喻示着传统文化内容，也喻示着年龄辈分很高。)
“来吊唁的娘家人/对管事人提出/要给大娘买一条/金项链陪葬/这是大娘生前的心愿”
(这指出了丧葬文化中很核心的内容：一是娘家人，一是陪葬品。娘家人从礼的角度讲，是贵客。既是丧事，娘家人的重要性仅次于孝子。娘家人提出陪葬品，这也是“礼”的内容，喻示着重要性和尊重。大娘的心愿则喻示着这是一个传统。)
“穿重孝的子女们满口答应/下葬的时辰一到/一条金光闪闪的项链/和五谷杂粮一起/放在棺木里的大娘身边”
(穿重孝喻示着传统，这是大孝。街坊邻居都看着呢！项链和五谷杂粮指向的内容仍然是生活富裕和五谷丰登。这仍是一种“祈佑”。仍然是写活着之人的群象。)
“有人私下议论/那是一条镀铜的/假项链”
(假项链是一个诗眼，也是作者想说的一个点。它最终还是指向了一个现实，指向了人心和人性！我们暂且不管作者的价值判断问题。诗中的假项链，毫无疑问把这首诗的精神内质进一步拉深了。不管它是基于贫困，基于现实，基于人性。)
人性之诗、文化之诗、民俗之诗！
(马亚坤.2022.03.14.上海)
黄平子读北浪《项链》
——《新世纪诗典》3998
项链
北浪
村里最后一位
缠足的大娘突然去世
来吊唁的娘家人
对管事人提出
要给大娘买一条
金项链陪葬
这是大娘生前的心愿
穿重孝的子女们满口答应
下葬的时辰一到
一条金光闪闪的项链
和五谷杂粮一起
放在棺木里的大娘身边
有人私下议论
那是一条镀铜的
假项链
2021.8.25
黄平子读诗：北浪，原名刘鹏辉，1970年出生，甘肃庆阳人，在庆阳职业技术学院工作，作品入选《新世纪诗典》《中国新乡土诗选》《中国现代诗歌精选》《中国教师现代诗选》及多种诗歌年选，出版诗集《低音区》和文学批评专著《捉影书——21世纪庆阳文学研究》，有文字被译成英、德、韩等语。“村里最后一位/缠足的大娘突然去世”，可怜的大娘。可恶的缠足。“来吊唁的娘家人/对管事人提出/要给大娘买一条/金项链陪葬/这是大娘生前的心愿”，这是买项链。客家人说：“天上的雷公，地下的舅公。”舅公就是娘家人。娘家人的要求当然不过份。老一辈的人，把死看得比生还重。“穿重孝的子女们满口答应”，这个去世的，毕竟是子女们的母亲。母亲的一个小小愿望，有什么理由拒绝。“下葬的时辰一到/一条金光闪闪的项链/和五谷杂粮一起/放在棺木里的大娘身边”，这是葬项链。项链为什么不戴在大娘脖子上？五谷压棺是葬礼的另一个习俗。据说其义有二：一、让逝者在另一个世界有吃。二、让逝者庇佑子孙后代。“有人私下议论/那是一条镀铜的/假项链”，这是议项链。项链的真假，当然只有大娘的子女知道了。结尾老大的一个悬念。如欧·亨利的小说一般。
2022年3月14日20点48分
伊沙主持 | 新世纪诗典11一周联展（2022.3.6——3.12）
标签：Bei Lang, chain, coffin, death, family, funeral, gold, history, life, memory, metal, mourning, necklace, NPC, people, poetry, village, 北浪, 新世纪詩典
发表在 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020s, 2021, 2022, 20th century, 21st century, August 2021, March 2022, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
3月 13, 2022
Da Jiu
DORFVERSTEHER
die vom gemeinsamen geld geheuerte lehrkraft
kann nur bis zum vierten jahr unterrichten
nachher muss man ins nachbardorf ins internat
mein mitschüler Guo Wowo
seine eltern müssen sparen
sagen ihm lern ein paar zeichen verstehen
dass du nicht betrogen wirst
also hat er vier jahre gelernt
dann die schafe gehütet
und das dreißig jahre
ab heuer ist er bürgermeister
der einzige junge mensch im dorf
wird selbstverständlich
der dorfvorsteher
Übersetzt von MW im März 2022
新世纪诗典11，NPC3月13日，3996首，1243人。第9个大九（内蒙古）日
《新诗典》小档案：大九，本名郭彦星，1981年生，有诗集《灵书》《肉危机》《七色空》等，编著诗选集《百年新诗精选》《我们的诗篇》《马兰诗集》等。诗歌作品偶见各种期刊，入选《新世纪诗典》《中国先锋诗歌年鉴》《中国诗歌排行榜》《口语诗——事实的诗意》《舌尖上的诗》《给孩子的诗》《爸爸们的诗》《中国青年诗选》等。作品被翻译成英、法、韩、德、蒙等语言。
伊沙推荐：现实的质感，地方的味道，是我欣赏本诗的两点，这类诗堪称当代新乐府，文人趣味沾得越少越好，多怨则伤，过而不及，心正则宜。
黎雪梅读《新世纪诗典》之大九《照门人》：看似平淡无奇的叙述，却包含着来源于生活的最深沉的诗意，我们追随着文字可以清晰地看见诗意从无到有，由淡至浓的过程，尽现语言之奇妙；“村里唯一的年轻人/理所当然/成了村子的照门人”，一语道出农村人口凋敝、老龄化严重的现状，既有典型性又有代表性。主人公的命运令人喜忧参半，沉甸甸的同时也带给人更多地思索。
标签：administration, animals, care, characters, chiefs, education, learning, mayor, old, people, school, sheep, teaching, understanding, village, young
发表在 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020s, 2022, 20th century, 21st century, March 2022, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
2月 24, 2022
Miao Xiaomi
GROSSER BRUNNEN
Großer Brunnen,
das Wasserspeicherprojekt unseres Dorfes,
dafür hat die “Jugend-Guerilla”
einen Teich ausgehoben,
zwanzig Meter Durchmesser.
Buben schwimmen darin,
Mädchen waschen ihr Haar,
Männer gießen die Felder,
Frauen waschen Kleider.
Und einige wenige jungen Leute
bringen sich darin um.
Übersetzt von MW im Februar 2022
新世纪诗典11，女诗人小辑之十，NPC2022年2月25日，3980首，1241人。第2个喵小咪（山西）日
《新诗典》小档案：喵小咪，本名李小艳，山西长治诗群一员，有诗歌、散文在当地纸媒发表，有诗入《新世纪诗典》，新近加入傲夫诗社。
伊沙推荐语：一定有人认为本诗结尾好，甚至认为只需要结尾两句一一错，本诗好就好在有这么多句，是原生态，是全生态，才给人更真实的感觉一一这就是我为什么越来越讨厌愤青偏激幼稚之作的原因。
黎雪梅读《新世纪诗典》之喵小咪《大口井》：一个被辛辛苦苦挖出来、本该造福于民的蓄水工程——大口井，就像一把双刃剑在人们的心头高悬，在人们享受其所提供的生活之便利时，竟也成了年轻人自杀的“鬼门关”，由热闹归于寂静，不免令人感慨唏嘘。先扬后抑的写法，前后形成鲜明的反差，情节跌宕起伏给人印象极深。质朴的文字揭示的是生活的秘境与残酷的现实，是独属于诗人的那份心灵的震颤。
读喵小咪的《大口井》｜雪也
题目是《大口井》，这井可真够大的，直径二十米。又称之为池塘，其实是村里的蓄水工程。是青年突击队挖的。青年突击队，是夸年代的，具有历史感的名词。最早的一支青年突击队，诞生于50年代，出现在北京。又可分为临时型、业余型和固定型三种。诗人没具体说，这里的青年突击队，是指何年何月，但估计时间应该有很长一段时间了。
第一节，是简单的介绍大口井的来历和规模。第二节，诗人具体阐释大口井的作用。前四行，分性别来说明大口井对于村民的作用。男孩，凫水。男人，浇地。女孩，洗头。女人，洗衣。很显然，这里有年龄的区别了。很容易就想到那两句——“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。
诗歌到这里，还是很温馨，很美好的。但生活，不仅于此。如果，仅限于此，那就不是真正的生活了。最后一句，诗人说——为数不多的几个年轻人用它自尽。这就是大口井的另一面，也是生活的另一面。就好比，我们这边的黄河和运河，也有为数不多的年轻人跳河。
这就是大口井，这就是生活。诗人，无能为力，只能叙述，无法拯救。在叙述的背后，诗人的内心，是如何波涛汹涌，不得而知。
标签：children, grown-ups, irrigation, Miao Xiaomi, NPC, people, pond, suicide, swimming, village, washing, water, well, 喵小咪, 新世纪詩典
发表在 1950s, 1960s, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020s, 2022, 20th century, 21st century, February 2022, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
1月 8, 2022
Du Hua
WARTEN AUF DEN BUS AN DER KREUZUNG BEIM DORF GAOCHENG ZHAI IN KREIS JINGNING
Mit Frau
und Kind
auf Besuch im Heimatort.
Fertig besucht,
nachher
warten wir auf den Bus.
Ein Bauernhof hat ein einziges Schaf
in einem Pferch.
Das Schaf blökt
monoton und verzweifelt.
Der Rufer hat keine Absicht,
der Hörer hört etwas
und weint bitterlich.
2019-06-08
Übersetzt von MW im Januar 2022
伊沙推荐：11年，独化来到了9.0。他是一个薄产者，他的诗靶心与我有出入，双方交的是相切的部分，他从无怨言，还动用自己全部的资源为《新诗典》贡献了一场至今难忘的崆峒山诗会，我俩堪称君子之交！我向来不惧随时翻脸的小人，但也还是希望多交君子。
况禹点评《新诗典》独化《静宁县高城寨村路口等车》:想起了意大利大诗人萨巴写羊的那首诗。两首不同在于，萨巴的诗由羊联想到“闪族人的脸”，本诗则因其欲说还休的语意，让人联想到古诗。(评于注射第三针新冠疫苗日，轻度反应中。)
黎雪梅读《新世纪诗典》之独化《静宁县高城寨村路口等车》：刚读到诗的前三行，不禁让人想起一首老歌《常回家看看》，感觉明快而轻松。随后诗人写到与家人短暂的相聚之后，迎来的便是离别的怅惘，恰在此时一只被主人囚禁的羊发出悲苦的咩叫，也许是触景生情，也许是联想到了与之相关的某些人或事，不由得“潸然泪下”。这种情绪上先扬后抑的变化，实际上更是一种思想的变化，也是对心灵的结构。而每四字一行的诗歌形式，显现出诗人与众不同的思维方式与呈现方式，达到了形式与内容的完美统一。令“等车”这样无聊的事情平添了几缕生活的诗意。
伊沙主持 | 新世纪诗典11一周联展（2022.1.2——2022.1.8）
标签：独化, Du Hua, family, feeling, feelings, memory, mood, NPC, sheep, sound, sounds, thought, thoughts, village, 新世纪詩典
发表在 1960s, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, January 2022, June 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
1月 4, 2022
Jiang Tao
DORF AN DORF
Im Flugzeug
seh ich dicht an dicht Dörfer
und bin beruhigt.
Unser Land hat überall Leute.
Ich seh sogar
die Strasse für Heiratsvermittlung
von einem Dorf
zu einem anderen.
2021-11-14
Übersetzt von MW im Januar 2021
新世纪诗典11，NPC2022年1月4日，3928首，1227人。第27个蒋涛（北京）日
《新诗典》小档案：蒋涛
1969年2月出生于西安市。诗人、作家、编剧、导演。现居北京。
1990年在西外上学期间受伊沙影响开始写诗，1991年在美国《一行》发表《一旧旧一年历》。
第五届李白诗歌奖铜诗奖、第四届亚洲诗人奖大奖得主。
《新世纪诗典》十大60后诗人，常春藤诗人、新世纪中文诗歌百大诗星。
伊沙推荐：今明两天，连推两位智性诗人，智性乃后现代主义之显性，它也是一种硬碰硬：我诗人就是比你们聪明，就是来给你们开脑洞的，不服你们也聪明点儿啊！你能想到连接两个村庄的是＂相亲之路＂吗？你不能。
况禹点评《新诗典》蒋涛《村庄与村庄》:蒋涛是能在诗中让读者瞬时灵魂出窍的奇人。这次又来了。但好像又不是过去那个踩着感性台阶表演灵魂出窍的蒋涛，这一次，他的立足点是理性。其实在近几次的入典作品里，他一直偷偷在自己的诗思中强化理性成色。这样的状态让人惊喜。
黎雪梅读《新世纪诗典》之蒋涛《村庄与村庄》：居高临下，以俯视的角度可以看见“村庄密布”、“祖国处处有人家”，然后由面到线洞悉了村庄与村庄连接的秘密——相亲。在农村大都是方圆三里五村联姻的居多。这也是农村一直以来的习惯使然。村子距离的近，人际关系才能够更加的了解，也多了一些中间人在其中牵线搭桥，于是更加利于促成婚姻。极简的文字蕴含着丰富的信息量，“所见即所得”，人口的现状，现代与传统的交织，叙述充满智性与诗性，诗人独特的个人风格亦十分突出。
马金山｜读蒋涛的诗《村庄与村庄》的十一条：
1、诗是生活的再现，还是生命的延续；
2、好的结尾，决定着一首诗，到底是一堆垃圾，还是一座宝藏；
3、蒋涛，诗人、作家、编剧、导演。1969年2月生于陕西西安。1990年在西外上学期间受伊沙影响开始写诗。1991年在美国《一行》发表《一旧旧一年历》。第五届李白诗歌奖铜诗奖、第四届亚洲诗人奖大奖得主。《新世纪诗典》十大60后诗人，常春藤诗人、新世纪中文诗歌百大诗星。现居北京；
4、蒋涛的诗，无厘头、智性，而这种纯粹性，就是蒋涛独有的特色，语言新鲜，或者鲜活，这是蒋涛的诗歌正确，也是蒋涛的生活的偶然出离，更是蒋涛的灵魂的力量，以及诗性本身；
5、读到本诗，先闭上眼睛，再一次先联系上自己坐飞机的经历，只觉人间点点灯火，以及莫名的安静，因为手机可以毫无顾忌的关机了，也会有灵魂出窍的时候，但是都太过于感性，却从来没有把在飞机上的所见写出一首代表作，甚为遗憾；
6、而蒋涛，切换到另一个角度看世界，却收获了不一样的体验与诗思，不得不让人赞叹的同时，就是奇妙的感受与惊喜；
7、诗中描写的场景，既是现实中的状态，还是想象中的状态，但是用到了“祖国”这样的大词，使得整首诗的状态与层次完全不同了，不只是境高，意味则更深；
8、结尾好一个“相亲之路”，不仅联系实际，而且还饱含生活的样子，让通俗的东西，更加贴近生活，丰富多样；
9、此诗精练，简约，诗里情景相通，可阐释性极强，有画面效果，更有人间烟火气息，隐秘的东西，在文字之间凸显出来；
10、本诗给予诗人的启示：“不按正常的套路出牌，也是牌的另外一种，或者多种打法”；
11、智性之诗、生活之诗、想象之诗。
标签：airplane, connection, country, countryside, 蒋涛, Jiang Tao, land, match, matches, matchmaking, NPC, people, plane, poetry, population, road, view, village, villages, 新世纪詩典
发表在 1960s, 1969, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, January 2022, Middle Ages, November 2021, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
12月 20, 2021
Zhang Jingcheng
IM HEIMATORT ZUM BEGRÄBNIS
Er hält die Seelenfahne
hoch über dem Grab,
wendet sich an die Leute,
lange weiße Haare zucken in seinen Brauen,
macht einen langen Seufzer, sagt:
“Für jeden kommt diese Stunde,
der Mensch frisst jedenTag Staub,
sein ganzes Leben,
dann frisst ihn die Erde, der Staub mit einem Haps.”
Niemand macht mehr den Mund auf,
nur noch
die Erde
sagt
Puh,
puh, puh,
puh puh, puh puh puh,
puh puh puh puh puh
… …
2021-04-10
Übersetzt von MW im Dezember 2021
新世纪诗典11，NPC12月21日（冬至），3914首，1227人。第7个张敬成（河南）日
《新诗典》小档案：张敬成，男，1972年9月生于河南济源，中原诗歌节同仁，新诗典诗人，诗歌曾入选《佛城诗刊》、《泉诗刊》、《生活文摘》、《香港流派诗刊》、《雨露风》、《李锋评诗》、《君儿读诗》、《中国教师现代诗选》、《新世纪诗典》、《舌尖上的诗——2019中国口语诗年鉴》、《口语诗人为何必须战斗》等，著有散文集《暗夜明灯》、《巍巍王屋》，诗集《深夜，在路口》。
诗观：做现代人，做先锋诗人，怎么活就怎么写，撷取生活中事实的诗意。
伊沙推荐：口语诗写风土民情，也占优势，你说口语诗还有写啥不占优势？一方是符号、概念、加泛泛抒情，一方是对于具体事实的挖掘、发现、开采，你说谁会占优势？不言自明。
况禹点评《新诗典》张敬成《回老家埋人》:人生大感慨，既直观、具体又超验，“土吃人”看得人惊心动魄，后面的象声词小节，进一步强化了这种冲击力。
黎雪梅读《新世纪诗典》之张敬成《回老家埋人》：一句“土吃人只一口”，这是诗中的“他”对人“生于尘土，归于尘土”最深刻的理解，无论是“人吃土”改是“土吃人”都阐释的是“人”与“土”密不可分的关系，也是用最朴素的语言表达了人类对自然现象的认识与把握，以及人类活动对自然环境的顺应与抗衡。 整个最后一节都由拟声词构成“扑 / 扑,扑 / 扑扑,扑扑扑”，这是土埋人的声音，是逝者入土为安的声音，也是生命拔节的声音，也许正是如此这般 生命才能循环往复 ，生生不息。
马金山｜读张敬成的诗《回老家埋人》的十一条：
1、作品是最有意义的东西，其次才是作者，才是作品以外其他的东西；
2、写事与物，越细小的部分，越具有丰富而独特的弹性力，在内心深处产生强烈的震撼效果；
3、张敬成，男，1972年9月生于河南济源，中原诗歌节同仁，新诗典诗人，诗歌曾入选《佛城诗刊》等。著有散文集《暗夜明灯》、《巍巍王屋》，诗集《深夜，在路口》；
4、去年十一月，北京磨铁诗歌活动前与敬成兄首次见面，并同居一室，聊诗至晚，倍感亲切与温暖。今年六月份，在绵阳再次见面，仍然印象深刻，这是诗人的聚会，更是纯粹的友谊；
5、张敬成的诗，自带中原风情和乡土气息，在细微的事物变化之间，构筑起本真的生活质感和强大的事实诗意，诗里行间具有丰富而典型的地域文化与思想内涵；
6、本诗由一个情景，在鲜明的画面之中，将深藏生命体验的话，以及震撼人心的生活状态，直观地铺垫出来，无不透着生命之重；
7、诗的第一节，在一系列的动作之中，形成了鲜明场景和效果，不仅交待出了丧事情节，还明确出年长者的形象，为下面的画面提供了有力的铺垫；
8、后面三节，首先是老者的感慨，接着是众人的表情，以及埋葬的填土声，莫名的带给人伤感的同时，就是沉重的内心波动；
9、标题也较为口语化，以极其直接的方式，表达具体的事物，凸显生命之重，既有直叙，又有展开；
10、本诗给予诗人的启示：“好诗不仅是生动的语言，还是一气呵成的产物”；
11、乡土之诗、生动之诗、口语之诗。
标签：death, dust, earth, eating, funeral, grave, home, NPC, people, return, speech, swallow, village, Zhang Jingcheng, 张敬成, 新世纪詩典
发表在 1930s, 1940s, 1950s, 1960s, 1970s, 1972, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, April 2021, December 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
12月 18, 2021
Mo Wen
ERSTER TAG IM MONDJAHR
Ein Dorf ohne Feuerwerkskracher,
man sieht auch keine Leute,
die zu zweit oder dritt gratulieren.
Aber in jedem Haushalt
gibt es Erdnüsse, Süßwaren, Samen
zum Opfer für Vorfahren
am Hausaltar.
Bei der Tante knie ich vor dem Stammbaum,
nach dem Kotau
zeigt mir der Cousin jeden Namen
der einzelnen Vorfahren.
Die Opas haben immer die Namen,
die Omas heißen nur Hohe Mutter.
Übersetzt von MW im Dezember 2021
新世纪诗典11，NPC12月19日，3912首，1227人。第6个默问（河北）日
《新诗典》小档案：默问，新诗典诗人。
伊沙推荐：表面上是在写过年，实际上是在争女权，但这样微言大义的艺术表现，不讨人嫌。时间过得真快，疫年的时间过得更快，转眼又快过年了，让本诗带来一点气氛。
况禹点评《新诗典》默问《大年初一》:女性祖先不给署名，在今天看来肯定是令人不平的，但在当年当事家族恐怕未必有此认识，这从“太君”的敬称能够读出。中国文艺几千年，最扎样的“太君”无非是《杨家将演义》和《红楼梦》里的两位“老祖宗”，现在出现在诗中颇让人一惊。本诗还有一条暗线是大疫情背景，沉浸下去读，更添了感触上的微妙。
黎雪梅读《新世纪诗典》之默问《大年初一》：因为疫情或心态的变化，大年初一的过年气氛显得格外冷清，与重要节日对祖宗家谱一成不变的上大供形成反差，这当中的“变”与“不变”，是农村生活与传统习俗的真实写照。随后镜头聚焦在族谱上，密密麻麻的列祖列宗里“爷爷们都有名字/奶奶们都是太君”，又形成鲜明的对比。千百年来家谱文化不但传承了姓氏及家谱中的经典内容,也随着时代的进步而发展出了许许多多顺应时代潮流的全新产物。但在封建社会里,女性却不能入本姓族的谱,而是记入丈夫姓族谱。这不仅是男权的绝对和极度的显示,也是封建社会对女性的家庭、社会以及政治地位作出的的否定。所幸的是，随着社会的发展，女性地位的提高，如今的家谱文化也发展得愈加理性与成熟，女性入谱已成为必然现象。这是时代的进步，也是人们正视历史，令珍贵的家谱文化能够更加久远地传承下去的必由之路。
标签：altar, aunts, book, cousins, 默问, family, grandfather, grandmother, list, lunar calendar, Mo Wen, moon calendar, names, new year, NPC, offer, offering, people, register, tree, village, 新世纪詩典
发表在 18th century, 1900s, 1910s, 1920s, 1940s, 1950s, 1960s, 1970s, 1980s, 1990s, 19th century, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, Antique times, December 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
11月 17, 2021
Yu Si
FISCHER DER FREIGELASSENEN FISCHE
Ein paar hundert Fische, vom Markt
zum Qingshui geführt, freigelassen.
Aber davor müssen sie sich eine halbe Stunde lang Sutras anhören.
Aus Plastiksäcken (mit Wasser und Sauerstoff),
in den Fluss gekippt,
da sind die Fische noch etwas betäubt.
Viele wollen nicht gleich in die Mitte,
verstecken sich am Rand in den Algen,
werden im Netz an der Stange gefangen.
Dieser Fischer der freigelassenen Fische,
ich glaub, den nennen sie Schwarzkind.
Schwarzkind, wenn der sonst einen Fisch fängt,
grinst er den halben tag lang vor Freude.
Jetzt hat grad vier, fünf gefangen,
nur sein Gesicht bleibt unbewegt.
Von flussabwärts läuft eine Frau,
bleibt stehen und sagt, er sei genial!
wie könne er wissen,
wohin genau die Fische schwimmen?
Er steht da und hält den Mund,
sein Gesicht bleibt unbewegt.
2021-11-04
Übersetzt von MW im Nov. 2021
伊沙推荐：国庆期间在长安，从赵克强口中得知，于斯就是蔡椿芳，我上大学时就知道的诗人。老将回归，老马识途。本诗是＂事实的诗意＂的典型佐证，＂捞放生鱼＂这个事实一摆在这儿，整首诗便强大地立起来了，力压群雄，勇夺11月下半月冠军！
况禹点评《新诗典》于斯《捞放生鱼的人》:来自生活的真滋味，不是构思出来的，也不是概念出来的，而是有心人品味后的打捞。
黎雪梅读《新世纪诗典》之于斯《捞放生鱼的人》：在佛教里，是把放生看作诸多功德中排第一位的，是积最大的福,行最大的善。很多佛教的信徒们都会选择合适的机会，搞些简单的仪式后进行放生。这样的活动也让不少精明的人看到了商机，并从中渔利。本诗中的主人公“黑娃”无疑也是这样一个黑心的商人，把别人放生的鱼捕获后，再次进行售卖进行牟利。诗中多次提到他的表情，是亮点也暗藏着玄机，现在的他连着捞四五条放生鱼也不及当初捞一条鱼所带来的喜悦，“脸上一点表情也没有”，这一前一后鲜明的反差，正是他胸有成竹、见惯不怪的的表现，当然其中也有不愿被人识破而泄露了天机的故作矜持。诗中的细节描写尤为值得称道，“没有细节，就没有文学艺术”，对于典型人物的塑造具有至关重要的作用，并因此而催生出强大的诗意。
晏非跟读《新世纪诗典》| 2021.11.15诗人 于斯《捞放生鱼的人》
这是一首内涵丰富的口语诗，也就是说，它不是在一个平面上写完的，因而写得有皱褶，有难度。全诗共两段，第一段写了鱼的三种状态：一种是衣食无忧的鱼，在市场上，这些鱼装在塑料袋里，有水可饮，有氧可吸，可谓悠哉，但随时可能丧失生命。第二种是被救赎的鱼，也就是被念经放生的鱼，在清水河里，生命得以相对自由。第三种是无法救赎的鱼，在河岸边的水草中，这些鱼习惯了塑料袋塑造的虚幻的美好环境，已丧失了生命的活力，不敢中流击水，被捞放生鱼的人捞起来，满足了口腹之欲，三种鱼的命运，层层推进，推出了一个悲剧。一般口语诗写到这儿也就可以了，也算有看点有亮点了，但诗人于斯不是这样，他在第二段把视线从鱼切换到人，切换到捞放生鱼的人身上，继续把诗意引入深入。这个叫黑娃的捞鱼人，有一个奇怪的行为，平时捞到鱼笑个不停，捞到放生鱼时却不笑不说话，其中的缘因，或许他自己隐约是清楚的，毕竟这些放生鱼是被念过经的鱼，谁知道捞这些鱼会不会给自己带来些意想不到的事情呢。
马金山｜读于斯的诗《捞放生鱼的人》的十一条：
1、成就伟大的作家，平实的，不断的写作之心，是作品的生命；
2、诗的生活，是内心的激荡，脖子上的喉结，舌尖上的一抹抹红，还是生长在诗人尖尖上的柔软；
3、于斯，1964年生于湖北新洲。1983年大学毕业赴西藏工作，1993年转业到成都。1983年起曾在《飞天-大学生诗苑》等平台发表诗歌。出版诗集《冈仁布钦及其它》《降临》。《嘀嗒诗歌》主编；
4、与作者虽未曾谋面，但通过朋友圈，足见其对诗是真热爱，主要表现在，其拖着病体，仍然乐此不疲地编选诗歌，推荐在其主编的《嘀嗒诗歌》上，让人敬佩；
5、本诗从语言表达能力来看，通透明亮而又细腻丰富，从诗维角度来看，诗路的层次清晰，在事物的本质特征来看，在情景的过程中，徐徐展开，可谓意趣横生，生机盎然；
6、诗由两节组成，一节是对即时性现场的有效描写与呈现，而另一节，则是对记忆中场景的又一次刻画，并将一个人对事物的不同阶段，进行了全面而细腻的描述，且丝毫不留痕迹；
7、诗里行间，还有不少弹性十足的句子，且饱含滋味，比如：“笑容要在脸上停老半天”等，简直太有语言的感受力和表现力了，或许这就是好诗的味道与样子吧；
8、标点符号的运用，尤其是逗号和句号，是诗中极为重要而传统的东西，在这里，呈现出与众不同的效果，值得关注与重视；
9、题目既直接，而又有画面效果，且不乏生活的角力与生命的变化，在一张一驰之间，构成了一种印记；
10、本诗给予诗人的启示：“细节，即震撼力”；
11、画面之诗，信仰之诗，人性之诗。
黄平子读于斯《捞放生鱼的人》
——《新世纪诗典》3879
捞放生鱼的人
于斯
几百条鱼，从市场运到
清水河边，被放生前，
要听几个信徒念半小时经。
从装满水、灌了氧气的
塑料袋里，进入河水，
这些鱼有点懵，
其中很多条不肯游到中流去，
老往岸边水草中躲藏，
被长杆捞网捞起来了。
这个捞放生鱼的人，
我曾听见有人喊他黑娃，
黑娃平时钓着一条鱼，
笑容要在脸上停老半天。
刚刚一会儿工夫，
他就捞着了四五条放生鱼，
脸上一点表情也没有。
有个从下游跑步过来的女人，
停下夸他简直神了，问
他怎么知道
这些鱼要游到这儿，
他闭着嘴不说话，
脸上一点表情也没有。
2021.11.4
黄平子读诗：于斯，1964年生于湖北新洲。曾出版诗集《冈仁布钦及其它》、《降临》和长篇小说，发表中短篇小说二十余篇。病退后住在成都。《嘀嗒诗歌》主编。“几百条鱼”，说明鱼多。“从市场运到/清水河边”，一个是死地，一个是生门，鱼儿有幸。“被放生前，/要听几个信徒念半小时经”，半小时太长，只争分秒。可不可以先放生，再念经？“从装满水、灌了氧气的/塑料袋里，进入河水，/这些鱼有点懵”，听念经听懵的。“其中很多条不肯游到中流去，/老往岸边水草中躲藏”，有理有据，事实胜于雄辩。“被长杆捞网捞起来了”，可怜！才出市场，又入捞网！“这个捞放生鱼的人，/我曾听见有人喊他黑娃”，这娃真够黑，放生鱼也捞。“黑娃平时钓着一条鱼，/笑容要在脸上停老半天。/刚刚一会儿工夫，/他就捞着了四五条放生鱼，/脸上一点表情也没有”，对比。钓鱼和捞鱼是两回事。一条和四五条也是两回事。黑娃也有笑不起来的时候。“有个从下游跑步过来的女人，/停下夸他简直神了，问/他怎么知道/这些鱼要游到这儿”，女人到底是夸还是损？黑娃到底是神还是鬼？黑娃自己当然很清楚：“他闭着嘴不说话，/脸上一点表情也没有。”他敢说吗？他敢笑吗？他敢怒吗？
2021年11月16日20点57分
标签：animals, fish, fishing, food, NPC, people, religion, village, Yu Si, 新世纪詩典, 于斯
发表在 1960s, 1964, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, Middle Ages, November 2021, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
11月 8, 2021
Pu Yongjian
JUNGGESELLENDORF
in diesem entlegenen dorf
sind über 30 junggesellen
jedesmal wenn sie an frauen denken
brennen sie vor durst
dann schultern sie schaufeln
gehen graben am hang
bis ihnen am rücken der schweiss rinnt
dann nehmen sie erde in beide hände
und atmen tief ein
der dorfkader sagt mir
diese methode
habe ein junggeselle erfunden
nachher hättens immer mehr nachgemacht
so hätten sie ausgehalten bis jetzt
alle die armut abgeschüttelt
nicht einer sei straffällig geworden
und keiner sei am durst gestorben
Übersetzt von MW im Nov. 2021
伊沙推荐:曾记得，在江油，在北京，在绵阳，永见兄多次提及下乡扶贫的亲身经历，并为之动容，所以本诗既是因事而作，又是缘情而作，属于诗之大道，其中的荒诞又加强诗的现代性。
况禹点评《新诗典》蒲永见《光棍村》:一首全新的“劳动赞歌”，貌似怪诞，不无幽默，又暗藏了让人深思的机趣，涉及到了贫富与人身、心以及命运的微妙关系。
黎雪梅读《新世纪诗典》之蒲永见《光棍村》：不知道“光棍村”这种现象是不是其他国家也有，读完不仅仅是同情，更觉得异常悲凉。处于长期人性压抑的光棍们，解决焦渴的办法无非是“荷锄走向山坡/不停地挖土/直到汗流夹背/然后捧起泥土/作深深的呼吸”，可以说是因地制宜用耗尽自己体力的方式，以达到分散注意力的目的，的确算是一种不小的“发明”，其他人也“纷纷效仿”。朴实善良的本性最终战胜了欲望，还有了意外的收获：“全部熬到了现在/全部脱贫摘帽 /没有一个违法乱纪/也没有一个在饥渴中死去”，这样的结果估计出乎很多人的意料，可谓是“有意栽花花不发，无意插柳柳荫。”先抑后扬的写法令人喜忧参半，也让我们看到男女比例严重失衡带来的社会问题，让人触目惊心更令人沉思良久。诗中貌似荒诞不经的情节源于生活，其实生活远比文学作品更为荒诞，只是你愿不愿意去选择相信而已。
晏非跟读《新世纪诗典》| 2021.11.7诗人蒲永见《光棍村》
光棍问题也是特色问题之一，只不过本诗中的光棍自行解决了这个问题。他们解决问题的方法不是自慰，而是转移性对象，从女人转移到了土地，他们“不停地挖土/直到汗流夹背/”，谁说不像是在和女人亲吻和做爱呢？“然后捧起泥土/作深深的呼吸”，谁说不是做爱后的休息和肌肤相拥。如果仅仅只有第一段，可能就是一个著名的段子，有了第二段村干部的现身讲述，诗意得到更加充分的堆积和升华，从光棍们纷纷效仿这一发明，这一发明使得他们“全部脱贫摘帽/没有一个违法乱纪/也没有一个在饥渴中死去”，属于一本正经说荒诞。同时，这首诗亦从人的反常行为出发，很好地把诗人的批判精神灌注其间。
马金山｜读蒲永见的诗《光棍村》的十一条：
1、题材的多样化，决定了一个诗人创作的广度与深度，同样也决定了诗维的丰富，和诗意的厚度；
2、诗人的经历就是诗，诗人的生活就是诗，诗人的生命就是诗，诗人本身就是诗；
3、蒲永见，男，1963年生，四川射洪人。中国诗歌学会会员、四川省作家协会会员、绵阳市文艺评论家协会会员。八十年代开始习诗。出版诗集《穿过》。现居江油；
4、蒲永见的诗，情感的浓度饱满，语言通俗易懂，而又厚实可感，且对现实生活的抓取能力极强，还不缺乏生命的温度；
5、本诗由一个特殊的群体，以及异于常人的生活场景，在诗人的笔下，通过对了解到的环境和人的情节描写，勾勒出极其复杂而又充满正面意义的诙谐人生；
6、作者关注了光棍这一现象，又把他们写出来了，在关注即关怀的基础上，更加升华到了精神层面，叫人赞叹；
7、诗分两节，第一节着重对光棍村的地理位置、人数情况和光棍们对日常的身体需要，以及具体的应对方法进行了深入浅出的记录，而文字本身表现出来的，是善良、勤劳的农人状态与形象；
8、第二节，则以村干部的话，进行细致的转述，进一步对光棍们内心深处的“苦”，由遇上问题，到解决问题，再到改善生活状态的详细事项，进行了有效的提高与升华；
9、尤其是诗里行间，真实的故事情节里面，充满了荒诞气息和浓郁的人文味道，带给人们会心一笑的同时，更暴露出一个复杂的社会问题，值得关注与思考；
10、本诗给予诗人的启示：“在第一反应时，即打动人心，或者令人念念不忘的事物，完整地呈现出来，可能就是优秀的作品”；
11、命运之诗，人性之诗，荒诞之诗。
标签：account, alone, bachelor, bachelors, breath, breathe, cadre, celibate, country, countryside, earth, 蒲永见, family, far, hats, history, marriage, memory, method, NPC, people, policy, poor, poverty, present time, Pu Yongjian, sex, shovel, sweat, thirst, village, villages, 新世纪詩典
发表在 1960s, 1963, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
10月 12, 2021
Lan Feng
ÜBUNG MACHT DEN MEISTER
vor 20 jahren
war ich im dorf einigkeit angestellt
einmal gehen vizebürgermeister wu und ich
zur kreisverwaltung
er geht in der früh auf den kreisvorstand warten
ich wart unten auf ihn
zu mittag gegen dienstende
kommt er erst heraus
er hält sich die ganze zeit sein gesicht
ich geh schnell zu ihm
frag ihn was los ist
er sagt der kreisvorstand
liebt witze erzählen
wenn man was von ihm will
viele witze sind gar nicht lustig
aber du musst mitlachen
da waren noch zwei die was von ihm wollten
wir drei haben um die wette
aus vollem hals gelacht
den halben tag gelacht
bis uns das gesicht geschwollen ist
heute
ist vizebürgermeister wu
zum vizekreisvorstand geworden
nach einem halben leben lachen
sind seine wangen glänzend und dick
2021-09-26
Übersetzt von MW im Okt. 2021
伊沙推荐：官场文化，相由心生，这绝对不是开玩笑，而是心学＋生理学＝科学。换成社会学来吧，就是职业病吧。
新世纪诗典11，NPC10月12日，3844首，1209人。第2个蓝风（湖北）日
1010况禹点评《新诗典》王爱红《悲愤交加》:手机时代行乞者竟然也流行开了扫码收款，这种无限趋近于主流的生活转变，放在十年前可能都会使人瞠目结舌，现在则见怪不怪。不能说所有以手机行乞的人都是产业式行乞，但无疑，伸手讨钱的老太，还是更贴近于乞讨本色，但是遗憾——她竟因为收钱手段的原始讨不到钱了，而施舍未遂的作者气愤地摁汽车喇叭的举动，把科技发展强加给人类心灵的荒诞凸显到了顶点。
黎雪梅诗读《新世纪诗典》之蓝风《功夫》：诗中的“乌副县长”的确功夫了得，官场的那一套他已经达到炉火纯青之地步。既善于琢磨领导的心思，察言观色；更善于阿谀逢迎，投其所好。果不其然，越是这样的人越容易在职场平步青云步步高升，由“乌副镇长已变成/乌副县长”便是最好的证明。最后诗人将镜头由远及近，从二十多年前回到眼前这位今非昔比的“乌副县长”，画面定格在他那“笑了大半辈子/脸上的肉/练得又厚又亮”的面庞上，这是一个脸上有故事的人，也是把《马屁经》念到极致的人，在我们的身边也不乏其人，读来你会觉得很熟悉，一点都不陌生。不得不承认诗人塑造的这个形象十分经典，并且极具代表性。对于此类人我们内心充满了鄙夷与不屑，但也只能仅此而已。是非对错已不重要，重要的是能够引起我们对官场文化更多的关注与思考。
Calligraphy by Huang Kaibing
晏非跟读《新世纪诗典》|2021.10.10人诗人蓝风《功夫》
今天中午第一时间就读了这首诗，读后，当时并没有想跟读的欲望，原因很简单，如今官场的现实远比诗中反映的要强烈许多，或者说进化了，更成熟了，更高明了，登峰造极了，阿谀奉承自然需要，但也得有满满的干货才行。置身其中，听到的，看到的，想到的，无奈又沉默，深感老祖宗基因强大，将很多现代社会的常识碾压成齑粉。因此，只要自己稍逮着机会做点事，尽可能自省规避那种窠臼，不让自己成为自己讨厌的人，但阴郁的氛围太过浓厚，多数时候个体不过徒增一点人在做、天在看的安慰罢了。这样的中国人的日常，如此普通，应该成为口语诗的一座富矿。有一句话是说什么不幸诗家幸，这个诗家幸，应该幸在能够让诗人写出深刻揭示现实的好诗来。这首诗里有讽刺，有荒诞，还让我读出一种耳濡目染的危害以及可怕的传承。这样的循环往复，别的不说，空耗了中国人多少的时间。鲁迅说，浪费别人的时间等于谋财害命，这样相互的谋财害命何时才是个头啊！
马金山｜读蓝风的诗《功夫》的十一条：
1、在场，本真；
2、生活是由一个个碎片组成的，一个个碎片，就是一个个陌生的点，点自己会呈现面；
3、蓝风，70后，湖北襄阳人。著有诗集《彼岸》、《俗世的光芒》；
4、此诗以回忆录的形式，讲述了一个又一个荒诞喜剧，将笑话讲到了极致，与此同时，还将一个人物形象聚拢于一身，鲜活、生动；
5、在平实的故事描述当中，现实生活状态活灵活现地呈现出来了，不仅如此，更揭示出人性中最本真的原色，读罢，不由得让人会心一笑；
6、诗一开头，即回到了“我”，回到了生活现场，回到了官场之间，语言通俗易懂，直观而又不失质感，且透出一个“透”字；
7、诗中县长讲的不好笑的笑话，作为下级仍然笑得前俯后仰，本质上也是一种拍马，只是拍的方式不同，但其中所充斥的秘密，不言自明；
8、通过两人不同时段的对话，现实版的官场情景呼之欲出，且在时间的推移下，愈发显得特别而搞笑；
9、诗的结尾，通过事物的现象即看到了本质，尤其是“脸上的肉/练得又厚又亮”，这其中所蕴含的意义与滋味无限悠远而又绵长；
10、本诗给予诗人的启示：“带有明显色彩的生活，充满幽默感的感觉，就是诗”；
11、现实之诗，批判之诗，记录之诗。
Calligraphy by Huang Kaibing
标签：art, county, 蓝风, government, history, Lan Feng, laugh, laughter, memory, NPC, office, people, poetry, town, village, work, 新世纪詩典
发表在 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, Middle Ages, NPC, October 2021, poetry, September 2021, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
9月 28, 2021
Lanse Yaoji
KAFFEE-ZEREMONIE
Herr Wang im Dorf
hat erfolgreiche Kinder,
er trinkt nicht mehr Tee
aus grossen Teeblättern,
sondern Kaffee.
Nachbarn und Freunde
kommen öfters und trinken mit.
Aber wenn er Kaffee macht,
nimmt er dieselben Sachen
wie früher für Tee.
Übersetzt von MW im September 2021
《新诗典》小档案：蓝色妖姬，女，70后，本名李慧君。山西省长治市人，有诗作入选《2019口语诗年鉴》和《山东诗歌》以及多个网络平台。
伊沙推荐：越保守越落后的诗歌环境，对诗越求全责备，反之则反，譬如本诗，只要有趣就够了，别的已不重要。赵立宏助攻。
况禹点评《新诗典》蓝色妖姬《别样咖啡》:很特别的场景。其实把有些日常细节反过来想也就明白了——比如茶缸子泡速溶咖啡、拿雀巢咖啡瓶子当日常水杯……生趣吗，本来就是多姿多彩的。
晏非跟读《新世纪诗典》|2021.9.28蓝色妖姬《别样咖啡》
这首诗写得意味深长，太妙了！喝的茶叶变成咖啡，但茶具没有换成冲泡咖啡的工具，给人一种没有同步跟上来的感觉。茶叶是中国传统文化，鸦片战争其实就是茶叶战争，本质上就是英国人想喝茶不够喝，要求清廷开放通商口岸却不开放导致的一场贸易战争。咖啡是舶来品，一定程度上象征着现代文明。二者相遇，有四种可能：茶叶装茶杯、茶叶装咖啡杯、咖啡装茶杯、咖啡装咖啡杯。显然，王某在不差钱的前提下选择了第三种混搭风格。这本来无可厚非，如果只是他一个人喝咖啡用茶杯，倒没什么大不了的，你可以说他可爱恋旧；如果“他的邻居和朋友/也时不时地到他家蹭喝”也没什么大不了的，几个人一起可爱恋旧，但如果放大到一个地方，一个国家，事情也不是茶杯装咖啡那么简单，那就真的令人担心了，可能真的会是“别样咖啡”，甚至端起一杯“苦咖啡”。
马金山｜读蓝色妖姬的诗《别样咖啡》的十一条：
1、我所想的，就是心里油然而生的，诗篇；
2、未完成，既是一首作品的命运，还是一个人的命运；
3、蓝色妖姬，女，70后，本名李慧君。山西省长治市人，有诗作入选《2019口语诗年鉴》和《山东诗歌》以及多个网络平台；
4、毫无疑问，长治是一块挖之不竭的宝地，近期，在诗人赵立宏兄的不断推助下，越来越尤显重要与珍贵，更加打开了一个全新的长治诗群；
5、本诗在事物与事物之间的存在与区别，将人情事故融入其中，由现代性的场面与背景展示出农村生活的冰山一角，在日常化的细节描述中，勾勒出妙趣天成的滋味人生；
6、诗里行间，短短九行，除了交待了人物、情景和关系之外，在茶与咖啡之间，形成了鲜明的对比与极大的反差，质感、透彻；
7、而趣味正是蕴含其中的事理，一个产物是中式的，而另外一个则是西方的，这样的融合，构建出了现代式的文明；
8、最后一行，简直就是神来之笔，既是事物的本来面貌，还是诗味的又一道风景；
9、诗中内容意味丰富，精彩纷呈，而诗的标题，则直面诗核，滋味十足；
10、本诗给予诗人的启示：“事物与事物的差异化，自然之间皆有意趣”；
11、趣味之诗，事物之诗，现实之诗。
标签：children, coffee, 蓝色妖姬, family, fashion, friends, Lanse Yaoji, neighbors, NPC, people, tea, time, utensils, village
发表在 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, Middle Ages, NPC, poetry, September 2021, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
8月 27, 2021
Liu Aofu
IM DORF
Vorm Fenster die Vögel,
innen singen sie auch.
Liangxiang ist so still,
ich hör wie die Erde
ganz leise beben will.
Übersetzt von MW im August 2021
伊沙推荐:刘傲夫，如今已成名诗人了，不过，同行见面谈及他，话语间都透着隐隐的担心，说白了便是：怕他与虎谋皮遭内卷，现如今出个名，哪有不负代价的？我若替他想个办法，只能是：坚守《新诗典》方向和标准不动摇。这首依然很好，以静制动，哪管东南西北风，坚守纯诗之静。
况禹点评《新诗典》刘傲夫《小镇》:网上的热闹，让不少看客以为刘傲夫是练“外家拳”的，不想这次展示出的却是“内家”功夫。其实每个诗人的气质和潜力里都是有多层面的，读者看到的，永远只是一部分。而对于成长路上的写作者来说，就看在路途中自己怎样把握好平衡了。这一点非常重要。
黎雪梅读《新世纪诗典》之刘傲夫《小镇》：真是名副其实的小镇，也许正是因为其“小”，没有大城市的喧嚣嘈杂，才会
令一声鸟鸣由窗外直达窗内，如此具有穿透力，这是从侧面衬出其静；当然诗歌不会就此戛然而止，诗人又从正面加以突破：“我感觉到地球/在轻微颤动”，简直是神来之笔让人脑洞大开，整首诗也因此一下亮了起来，诗人轻轻一笔宕过便将小镇之静写到了极致，连地球的“颤动”都能感受得到，这得环境多么安静，诗心多么敏锐才能捕捉得到啊，如此小中见大，动中有静静中有动，虚实结合的手法为我们营造了一个环境静谧安逸的良乡小镇，让身居闹市的人们禁不住心神往之。
评刘傲夫《小镇》｜雪也
“鸟鸣”是本诗的关键词，让人想到刘傲夫的另外一首诗《窗外鸟鸣》和伊沙的《井绳》，都有鸟鸣，而且都巧妙地运用了通感的手法。本诗很短，共五行。前两行，强调鸟鸣的穿透力，很清脆，很悦耳。鸟鸣本在窗外，室内也听得清楚。之所以听得清楚，是因为，良乡很安静。良乡，是北京房山区下辖镇。平时能看到刘傲夫发的朋友圈，其住处有葱绿的庄稼，有很美的风景。也正是因为安静，诗人能感觉到心灵的悸动和地球轻微的颤动。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。这首诗，成功地运用了动静结合的手法。
思房：小镇，非常细微敏锐，心动还是地球动，心动也，诗人内心极其敏锐敏感细腻。诗人栖居的狭小空间，以庄子的精神遨游于地球空间，展现了唯心哲学的核心命题。
黄开兵：以鸟鸣写“静”，并不鲜见王维有句：鸟鸣山更幽。刘傲夫惟有再推进，来一次“小题大作”：以地球颤动写静。
Calligraphy by Huang Kaibing
马金山｜读刘傲夫的诗《小镇》的十一条：
1、把诗写到极境，也是一种境界；
2、始终坚守自己内心的声音，无论是何种角色都要深入敏感的人心，何况是诗人；
3、刘傲夫，本名刘水发，男，1979年2月出生于江西瑞金，先后就读于清华大学、北京电影学院，获得艺术硕士学位。上世纪90年代开始诗歌写作，创建有傲夫诗社，主持“中国现代诗巡展”诗歌栏目；
4、刘傲夫，一位日常的写作者，一位把诗达到日常化境的人，一位从头到脚对诗都饱含深情的人，一位对诗有着大情怀的人，一位越来越重要的诗人；
5、刘傲夫的诗，蕴含着丰富的生活态度，和具体而生动的细节，对现实社会与现象的刻画颇具戏剧性，而且充实着岁月的痕迹，以及事物本真的质感；
6、初读本诗，首先想到的是作者的另外一首诗《窗外鸟鸣》，而本诗则更像是续写，构成了巧妙的融合与创造；
7、回到本诗，由鸟鸣声的嘎然而止，回到本我的内心深处，而正是这样的感觉，又复现出一个小镇的模样，在动、静之间，给人以百感交集的感觉；
8、诗里仅仅五行，二十五个字，却将一种时空感，以及两个情节深入到极致，把动与静的状态，刻画得入木三分；
9、从另一个角度来看，本诗虽然是在描述画面，但呈现出来的则是两极之间的通感，在互不联系的两种事物之间，达成了某种穿透力；
10、本诗给予诗人的启示：“极简与通透，需要深厚的功力”；
11、透彻之诗，情景之诗，感觉之诗。
Calligraphy by Huang Kaibing
小镇
刘傲夫
窗外是鸟鸣
窗内也是
良乡很安静
我感觉到地球
在轻微颤动
黄文庆点评：“小镇”就是“良乡”，一个很安静的地方。怎样安静了？窗外、窗内都是鸟鸣。有鸟鸣，才鸟鸣山更幽，以鸟鸣衬托小镇的幽静。
最后两句，来得突兀，分明不安静嘛，为什么说安静？细细一想，原来最后两句和前面三句是倒装结构。整个诗就是，尽管我感觉到地球在轻微颤动，可是良乡窗外窗内都是鸟鸣，非常安静。
这就是伊沙说的，以静制动。
生活不就应该如此吗？尽管现在世界极不安静，可我们不能惶惶不可终日，而必须镇静处之。
“小镇”，是地名，也呼应“轻微颤动”。
此诗张力强大，内核密度极大。
2021.8.27
Calligraphy by Huang Kaibing
标签：animals, beijing, birds, earth, Liu Aofu, NPC, people, quiet, tremble, village, 刘傲夫, 新世纪詩典
发表在 1970s, 1979, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, April 2021, August 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | 1 Comment »
6月 27, 2021
Tang Chaohui
VATER IST HEUER AUCH TAUB
Vater war über dreißig,
bei der Arbeit am Feld
hat die Siebente Oma aus Großberg gesagt:
Ich hab letzte Nacht nicht gut geschlafen.
ein paar Geister haben die ganze Zeit mit mir geredet.
Vater hat geantwortet:
Du bist so taub, dass Du den Donner nicht hörst,
wie kannst Du hören, was Geister sagen?
Übersetzt von MW im Juni 2021
伊沙点评《父亲今年也聋了》：上世纪90年代，作者在湖南老家办地下诗报，就约我的诗；新世纪以后到了北京，一度主持《青年文学》，还不忘约我的诗，我对这样永远不忘记我的朋友玩君子之交淡如水，直到今天才推荐他的诗，所以老天爷惩罚我：一路遇尽白眼狼。本诗有文化，有智性，是人生之诗。
况禹点评《新诗典》唐朝晖《父亲今年也聋了》：幻觉也好，异度空间的空间的瞬间打通也好，一代人，自有一代人对生命的体察，前人无法越殂，后人无法代庖。都要等到生命的某个节点来到，方能有深切的体验。
黎雪梅读《新世纪诗典》之唐朝晖《父亲今年也聋了》：以前也曾听一些听力不好的老人，说他们能听见鬼神之类的说话，当时只当是在说胡话而一笑置之。也许人生真的就是一场轮回，有些事情真得到了一定的年龄，唯有亲身经历过后才能有所领悟，才能深解其中滋味。本诗通过一老一少的对话，深层次地反映了在广阔的农村背景下，两代人之间思想观念的差异和各自不同的性格特征，隐隐还透着些神秘感。题目“父亲今年也聋了”，很有深意，可看作是诗歌的后续。不知“父亲”是否还记得，当年对七奶奶说过“你聋得连打雷都听不到/还能听见鬼讲话?”
马金山｜读唐朝晖的诗《父亲今年也聋了》的十一条：
1、编选诗歌的过程，就是一个挖宝的过程；
2、关于诗歌的走向，观念是一件至关重要的事情。除了诗歌本身的写作之外，一切不是那么重要了，或许，这就是作为诗人最关键的要义；
3、唐朝晖，七零年代出生，湖南湘乡人出版有诗集《通灵者》《梦语者》《心灵物语》《勾引与抗拒》和长篇非虚构散文《一个人的工厂》《折扇》《百炼成钢》等图书。现居北京；
4、看到本诗伊沙的推荐语，不由得让人倍感钦佩与赞叹，这可是真正的把日子修炼成平常心的人，虽然古有文人相轻的言论，但更有今日不懈的精神追求与生命之光；
5、回到本诗，以日常性与场景感，结合生活细节，以及身体的变化，体悟到生命之重，且不乏智慧的光芒和岁月的积尘；
6、诗一开头，即呈现出农村生活的场面，以此背景下，凸显人物的性格特征和角色设定，且具有独特的深度意识和思想；
7、诗中关于耳聋能够听到鬼话，很容易让人想到，日常生活中，耳聋的人，平时的话听不到，可一旦有人说其坏话，似有神助，突然就能听见了；
8、后面六行，虽为两个人的一组对话，但是它却布满了双重滋味，既有可触，还有可感；
9、诗的标题，虽然道出的是一个现象，却蕴含着深厚的意趣，既是本身的样子，还是另外一重含义；
10、本诗给予诗人的启示：“诗意是简单的，而生活本身却充满丰富与内涵”；
11、对话之诗，人生之诗，身体之诗。
标签：body, deaf, ears, family, history, life, memory, NPC, people, Tang Chaohui, thunder, village, 唐朝晖, 新世纪詩典
发表在 1960s, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, June 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
6月 27, 2021
Nongjia Wang
SÜSZKARTOFFELGEDÄCHNTNIS
Weißhautkartoffeln Nordostkartoffeln Rote Kartoffeln Kürbiskartoffeln Lila Kartoffeln
Gedörrte Süßkartoffeln Süßkartoffelgelee Süßkartoffelbonbons Süßkartoffelnudeln Süßkartoffelbällchen Süßkartoffelsuppe
Gegrillte Süßkartoffeln gedämpfte Süßkartoffeln gekochte Süßkatoffeln gebratene Süßkartoffeln Süßkartoffel-Pommes Frites
Eine Süßkartoffel in der Schultasche,
auf dem Heimweg am Dorf-Süßkartoffelfeld wenn kein Mensch da ist eine stehlen
und sie daheim dann mit ein paar anderen aufhängen am Kopfende von meinem Bett
Die Süßkartoffeln wo schon der Zucker rauskommt sind die allerbesten Süßkartoffeln
Mein Magen war in meiner Jugend nur lauter Süßkartoffeln
2021-02-22
Übersetzt von MW im Juni 2021
伊沙点评《薯忆》：谁都经历过，你没写出来，你写出来的，没有别个绝，你就失败了，诗写充满了，这样的失败，在本诗面前，一地失败者。
况禹点评《新诗典》农家旺《薯忆》：红薯充斥的年代，甜吗？今天的人肯定会觉得甜。但天天吃，胃是会反酸的。不过要说它是“时代病” ，还真谈不上。红薯是南方人的叫法，北方人叫白薯、山芋、地瓜、山药（河北一些地方这么叫），叫法不一样，品相也不一样，“红薯”依然是这里面最好吃的一种。而且北方的白薯或山芋、地瓜，产的还是少，我小时候城里粮店买不到它们和糙米（机米）的时候，大家只好买玉米甚至红色的高粱米吃。我还吃过高粱米面蒸的窝头，您猜怎么着，胃里像坠了团软水泥。这一切，直到伟大的改革开放到来，才渐渐退出人们的记忆。
黄平子读农家旺《薯忆》
——《新世纪诗典》3736
薯忆
农家旺
白皮薯 东北薯 红心薯 南瓜薯 紫薯
红薯干 红薯皮 红薯糖 红薯粉 红薯丸子 红薯稀饭
烤红薯 蒸红薯 煮红薯 炒红薯 炸红薯
上学时书包里揣一个红薯
课间偷偷掏出来啃一口
回家路过村里的红薯地趁着无人偷一个
红薯收回家了在床头挂几个
糖分出来的红薯是最好吃的红薯
红薯填满了我少年时代的胃
2021.01.22
黄平子读诗：“薯忆”也是忆薯。“白皮薯 东北薯 红心薯 南瓜薯 紫薯”，这是薯的种类。“红薯干 红薯皮 红薯糖 红薯粉 红薯丸子 红薯稀饭”，这是薯的产品。“烤红薯 蒸红薯 煮红薯 炒红薯 炸红薯”，这是薯的吃法。“上学时书包里揣一个红薯”，这是小时候的主食，也是小时候的零食。“课间偷偷掏出来啃一口”，也有人上课偷偷掏出来啃一口。“回家路过村里的红薯地趁着无人偷一个”，我们这里除了偷红薯，还可以偷花生，有的时候也可以偷香瓜和甘蔗。在那个物质缺乏的年代，有谁没有偷过东西？“红薯收回家了在床头挂几个”，不知道这是什么意思。“糖分出来的红薯是最好吃的红薯”，这句话也不太懂。我们的经验是：收了水，开始变蔫的红薯是最好吃的红薯。“红薯填满了我少年时代的胃”，我也是吃红薯过来的人。到现在也还深爱着红薯。人吃红薯，猪吃红薯藤，红薯真是个好东西。
2021年6月26日20点38分
标签：childhood, food, history, memory, Nongjia Wang, NPC, people, potatoes, stomach, sweet potatoes, sweets, village, 农家旺, 新世纪詩典
发表在 1960s, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, February 2021, June 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
6月 12, 2021
Yilan Xiaomai
FETTE HEUSCHRECKE
Die alte Tante vom Westen im Dorf
ist groß und stark wie ein Pferd.
Ihr Spitzname ist „Fette Heuschrecke“.
Erwachsene Leute sagen,
zum Gräbertag im Hungerjahr
war sie beim Grab von der grad verstorbenen Oma.
Der ganze Friedhof war totenstill,
sogar der Wind war kraftlos vor Hunger.
Nur sie
hat geheult, dass es Himmel und Erde schreckt,
„Aii ah, meine Mama —
iih, eine fette Heuschrecke da!“
Den zweiten Satz hat sie gesagt,
nachdem sie dreimal gekreist ist ums Grab
bis sie eine Heuschrecke erwischt hat.
Andere Leute zwischen den Gräbern
wollten lachen
und haben doch nicht gelacht.
2021-05-06
Übersetzt von MW im Juni 2021
伊沙推荐：60后诗人又跳出来抢占＂新人＂名额，这一代人似乎挖不尽，好啊！咱们就看看，何时能挖到底。这是一首质感尤其突出的诗，写口语诗就是要讲质感，有人做很多工，效果甚微，有人做工不多，效果却佳，质感强烈。
况禹点评《新诗典》壹篮小麦《大肉蚂蚱》：读到第三行就觉出好玩儿。没想到后半部分还有惊喜。口语的微妙、火候适度尽显。
黎雪梅读《新世纪诗典》之壹篮小麦《大肉蚂蚱》：本诗讲述了一个牛高马大的女人绰号“大肉蚂蚱”的来历，读完想笑却没笑出来，瞬间就淹没随之而来的心酸里，这种心酸不是人们常说的那种“感同身受”，因为我根本就没有这样的生活经历和生命体验。虽然我们几乎没有饿过肚子，但还是被诗中饥肠辘辘的大妈见到“大肉蚂蚱”时的惊喜所深深打动，语言极富表现力，细节的刻画也是本诗最大的亮点，每一个细节里都藏有值得细细玩味的东西。闭上眼睛那情那景仿佛就在眼前，那人那声让人身临其境，好诗的感染力就是如此之强，根本无需咬牙切齿，费着吃奶的劲去想着如何表现，如同武林高手杀人于无形，一切都不露痕迹，就已稳操胜券。
马金山｜读壹篮小麦的诗《大肉蚂蚱》的十一条：
1、质感，是文字的一种通透度；
2、如果：“活”，是口语诗的灵；那么，生命力，就应该是口语诗的魂；
3、壹篮小麦，本名孙海。男，1966年出生，山东威海人，1986年开始发表诗歌，中间停笔二十余年，2021年重新提笔；
4、此诗看到标题与作者名字，就觉得欢喜，即刻写出一首诗：
《奥秘》
今天
伊沙推荐的
诗：《大肉蚂蚱》
壹篮小麦
写的，连起来读
又是一首诗。
诗不正是这样嘛，貌似无关的事物，组合在一起的时候，它忽然就显得通透、明亮起来；
5、本诗在一个巧合的细节内，把一个鲜活的画面，以干净而纯粹的语言，表现出极度通透的状态来，尤其是在人们司空见惯的情节里，注入了强大的生命力，表达得清晰而准确；
6、除了对人物的剧情描述之外，诗中还隐藏着几处“暗器”，如“人高马大”、“挨饿那年”，将人物形象、年代特点及生存条件自然地融入并呈现，由此延伸出人类的另类世界；
7、诗中还有一点让诗凸显感觉，在于一种气味，一句“哎哟我的妈呀——/咦，一个大肉蚂蚱”，倾刻而出，还充满了情趣和鲜活的生活质地，这应该也是口语诗给我们带来的惊喜；
8、结尾部分，令人忍俊不禁，尤其是诗中的人物与现实中的“事物”产生了巨大的互应时，更是将某种意味推向了无限的遐想空间，使得诗意更加的复杂与饱满；
9、毫无疑问，本诗是有生活积淀的，尤其是一连串的事物自然的存在和变化，构建出又一个后现代主义的精彩瞬间，且诗中各方面的度，亦把握得恰到好处，堪称此类题材的完美之作；
10、本诗给予诗人的启示：“写熟悉的生活与事物，让它们最大程度的通，透起来”；
11、饥饿之史，人类之诗，后口语诗。
标签：animals, famine, food, grave, graves, history, hunger, locusts, memory, NPC, people, village, Yilan Xiaomai, 壹篮小麦, 新世纪詩典
发表在 1960s, 1966, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, June 2021, May 2021, Middle Ages, NPC, poetry, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
6月 10, 2021
Yi Bing
NORDDORF – BEI ZHUANG CUN
In der Volksschule
hab ich ein Formular ausgefüllt.
Bei Zhuang Cun, Norddorf.
In der Mittelschule hab ich geschrieben
Gemeinde Ulmenwald, Norddorf,
auf Chinesich Yulin xiang, Bei Zhuang cun.
Als ich in der Stadt war, hab ich geschrieben,
Kreis Xiangyuan, Gemeinde Ulmenwald.
Von der Provinz aus hab ich geschrieben
Stadt Changzhi, Kreis Xiangyuan.
Heute würde ich schreiben,
Provinz Shanxi, Kreis Xiangyuan.
Nach dem Ausfüllen
würd ich manchmal
im Herzen
innehalten, ein paar Sekunden,
und „Norddorf“ denken.
2021-03-11
Übersetzt von MW im Juni 2021
伊沙：人之为人的三大命题：我从哪里来？我是谁？我到哪里去？籍贯关涉对前两个命题的认知。本诗向我们展示了认知的过程。但是随着时代的发展，籍贯可是已经落伍了，于是便出现了这样滑稽的现象：有的人，年纪不小了，却从未去过他的籍贯。如果将籍贯填成出生地，可生下俩月就迁走的人呢？总之，这是一个文化性的选题。
况禹点评《新诗典》一兵《北庄村》：像电影镜头，从一隅无限拉远，拉出一路辽远的岁月，但无论岁月再壮阔、再幽深，它的中心点仍然来自我们降临人世的那个小小的角落，并一次次令我们在不同的节点上回首。生命之旅正是这样。本诗很形象，也让读者想起自己的那一个“北庄村”。
黎雪梅读《新世纪诗典》之一兵《北庄村》：随着时代的变迁，“籍贯”一词在如今的社会文化中已经价值不大了，但在法律意义上，籍贯仍有严格的定义，也是各类个人资料必填项目之一。诗人以一首小诗将“籍贯”这个具有历史意义的名词载入“诗册”，也是贯穿其半生个人文化生活的记录，有着独特的历史感，打着时代的烙印。结尾处“北庄二字/有时也会/在心里/停留那么几秒”，面对再熟悉不过的故乡名，它不仅仅是表格上填写的一个地名，更有一种故土难离的复杂滋味，流露出的是淡淡的乡愁，使人“心有戚戚焉”。
马金山｜读一兵的诗《北庄村》的十一条：
1、诗界性，有时候就是一个点；
2、记录即诗，无论是对事物的，还是内心变化的；
3、一兵，本名张一兵。山西襄垣人。70后，诗歌作品见于《新世纪诗典》、《磨铁读诗会》、《中国口语诗年鉴》（2019年卷）、《山东诗歌》、《中国诗影响》、《角落》等报刊杂志；
4、去年七月，与赵立宏兄和吴涛兄长治相聚，首次见到一兵兄，近一年来对于其写作的关注，越来越有生命的质感和生活的浓稠度，并在不同的向度有新鲜的挖掘，值得点赞；
5、谈及籍贯，尤其是在职场，仍具有极强的实用价值，面对每一个员工，都有必要进行深入的了解，以求服务于管理，所以它的重要性在不同的领域，仍然有用且有效；
6、而本诗中所写到的各个环节，是有不同的触及感，无论是谁都逃脱不掉这个事实，更脱离不掉其中所暗含的情感，更是一个宏大的时代课题；
7、诗开始由两节组成，一个是层层递进，由地名的状态，到心理的状态，而且是极其重要、敏感而深刻的点；
8、诗中由村到乡，再由县到市，并由市到省，由省回到村，这样描写的纵深推进，将籍贯的角色转换，变成了活生生的现实；
9、一生能够写出一首关于故乡的好诗，是一件特别值得庆贺的事情，更是一件一生都值得骄傲与自豪的事情，无疑诗人一兵抓取住了；
10、本诗给予诗人的启示：“层次即逻辑，清晰即细腻的质地，情感的宝藏”；
11、故乡之诗，时代之诗，情感之诗。
黄平子读一兵《北庄村》
——《新世纪诗典》3721
北庄村
一兵
小学时
籍贯栏里填写
北庄村
上了初中写
榆林乡北庄村
到了市里是
襄垣县榆林乡
再到省里时
长治市襄垣县
如今我填写
山西省襄垣县
填完表
北庄二字
有时也会
在心里
停留那么几秒
2021.3.11
黄平子读诗:“小学时/籍贯栏里填写/北庄村”，读小学没有出乡。“上了初中写/榆林乡北庄村”，读初中没有出县。“到了市里是/襄垣县榆林乡”，这是没有出市。“再到省里时/长治市襄垣县”，这是没有出省。“如今我填写/山西省襄垣县”，这是出省了。这时可以算是真正离开了家乡。因为离开了家乡，所以对家乡开始了思念:“填完表/北庄二字/有时也会/在心里/停留那么几秒”。那停留的几秒，就是思念，虽然只是短短的几秒。现代人离乡的概率远比古人大，离乡的时间也不会比古人短，但是现代人很少有乡愁，究其原因，应该是交通太发达，通讯太方便！
2021年6月10日17点14分
标签：address, adults, age, city, county, district, forms, history, life, memory, north, NPC, origin, people, province, pupils, school, students, time, village, Yi Bing, youth, 新世纪詩典, 一兵
发表在 1960s, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, June 2021, March 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
5月 14, 2021
Wang Ruonan
OPAS GEWOHNHEIT
Feuer machen und Wasser kochen,
seit Opa am Feld nicht mehr arbeiten kann
macht er das jeden Tag.
Auch im Sommer,
der große Herd auf dem Hof
muss ordentlich brennen,
dann sitzt er am Tor, wo es kühl ist.
Ich frage Opa,
so ein heißer Tag,
wieso machst Du Feuer?
Opa lacht und sagt,
er ist es gewohnt.
Übersetzt von MW im Mai 2021
伊沙推荐：与昨天推荐的诗，正好相反：初读时我以为是小朋友写的，刚刚打开小档案才知是大朋友，并且老如60后。作者千万不要以为我的话贬低了你，俗话说：孩子眼尖，孩子耳聪一一孩子发现细节的能力强于大人，并且他们的视角一般没有被文化污染一一本诗也正是如此。至于60后老跑出来抢占＂新人＂名额的现象，正是客观公正地反映了60后诗歌队伍之兵强马壮，为什么在《新诗典》显得尤其突出？因为本典不是＂坛选＂、＂江湖选＂，而是＂自然来稿蒙眼海选＂。
况禹点评《新诗典》王若南《爷爷的习惯》：本诗反映的也是一个大主题，而且是极具中国特色的——上两辈劳作一声、闲不下来，中间一辈在时代的变幻中拼力辗转适应，年幼一代被学校应试教育和课外补习捆得紧紧的，稍有压力就直奔出走和寻死而去。本诗着力于表现老辈人的生态，却让人读罢联想起当下的两代。滋味复杂。
黎雪梅读《新世纪诗典》之王若南《爷爷的习惯》：生活的烟火气挟着浓浓的亲情扑面而来。一个老人在“干不动农活”之后，只能把生火烧水这样的轻活，当成自己力所能及为家人所做的事情，并且乐此不疲。即便夏天也是如此，也许爷爷只是认为他做了自己该做的事情，并没有什么不妥，所谓的“习惯成自然”便是如此吧。隐藏在诗歌背后的还有爷爷淡淡的苦涩和对命运的妥协，这是作者从平简朴素的农村生活中挖掘出的、别人无法模仿的、真正的诗意，读来百感交集五味杂陈。
马金山｜读王若南的诗《爷爷的习惯》的十一条：
1、生活，即可为诗；
2、构成鲜活画面的，除了行为，还有心理状态，以及文字留下的诗意的想象空间；
3、王若南，男，1968年生，农民，家住甘肃省康县阳坝镇龙潭村，在《飞天》、《百花园》、《诗词百家》`《心潮诗词》、《陇南日报》发过小小说、诗歌和诗词；
4、新诗典之伟大，不只是在于对于老诗人的一再擦亮，还在于对于新人的挖掘与发现，这是它最珍贵的价值，还是源源流长的生命力；
5、回到本诗，以朴实的语言，毫无杂念的状态，在场的情景瞬间，呈现出最佳的本真生活，个中滋味，耐品；
6、诗中的动静极其式微，甚至于微不足道，然而，在一位老人这里，在一个诗人心里，却是生而续命的重要内容，这个细节不仅动人心魄，还隐含着鲜为人知的一面；
7、此诗由一个点，以一贯之，一气呵成，构成百般滋味，真可谓干净整洁，纯澈而自然，而正是这种不易察觉，才让本诗的境界更胜一筹；
8、第四行“即是夏天”，一个新的场面的建构，使得整个过程更加充满丰富的色彩，让一个习惯，达成了广泛的程度，尤显精彩；
9、这还不算，在“爷爷”的进一步行为中，把生活的状态融入到了血液里，最终形成了他的“习惯”；
10、本诗给予诗人的启示：“把一个点，绽放成一朵花，也是一种至高的境界”；
11、纯粹之诗，生活之诗，现场之诗。
黄平子读王若南《爷爷的习惯》
——《新世纪诗典》3694
爷爷的习惯
王若南
生火烧水
是爷爷干不动农活后
每天必做的事情
即是夏天
也要把堂屋的炉火
烧得很旺
然后坐到门口歇凉
我们问爷爷
这么热的天
生火干啥
爷爷笑笑说
习惯了
黄平子读诗：“干不动农活”，说明爷爷年纪大了。“生火烧水”，这是爷爷的另一份工作。农民没有退休，干不了这个，就干那个。农村里有的是杂七杂八的事。“即是夏天/也要把堂屋的炉火/烧得很旺”，在堂屋里烧炉火，是甘肃农村的习俗吗？王若南的简介说他是康县阳坝镇人。我是江西人，没听过有在堂屋里烧炉火事。王若南是68年的，他写的显然是小时候的事情了。“把堂屋的炉火/烧得很旺/然后坐到门口歇凉”，这是非常奇怪的事情。冬天烧炉火，估计是为了御寒。夏天这么热，为什么还烧得这么旺？不仅“我们”要问，谁看了都要问。“爷爷”的回答，绝了：“习惯了”！是真习惯了吗？怕不是，估计是“爷爷”老得有点糊涂了。
2021年5月14日20点40分
标签：age, agriculture, country, countryside, 王若南, family, farmer, farming, fire, grandfather, habit, habits, NPC, oven, people, stove, village, Wang Ruonan, water, work, 新世纪詩典
发表在 1920s, 1930s, 1940s, 1950s, 1960s, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, May 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
4月 16, 2021
Xiao Yi
HEIM INS DORF ZU NEUJAHR
Sonst immer hat er
eine normale Wegwerf-Maske.
Diesmal
nimmt er die letzte
N95 mit Ventil
die er voriges Jahr gekauft hat
und setzt sie auf.
2021-02-07
Übersetzt von MW im April 2021
Xiao Yi, eigentlich Wang Hongzong, geb. in den 1990er Jahren in Shanyang, Provinz Shaanxi. Schreibt seit Januar 2021 Gedichte in Alltagssprache. 《新诗典》小档案：小易，男，本名汪宏宗，90后，生于陕西山阳，2021年一月份开始诗歌创作，诗歌逐渐成为我的生活方式。
伊沙：生活尚未正常，后疫情诗就在延续，并且它令日常生活变得很有深刻性。现实生活与诗歌创作的关系，在口语诗人这里变成了不言自明的常识，曾几何时，世纪之交，盘峰论争中，连这个话题都要争一争。
况禹点评《新诗典》小易《回村过年》：又是一首口罩诗。疫情强行给人们普及不少知识，口罩也在其列。一次性的，没有N95的经用。难道过年回乡防疫，有人也在讲究性价比？
黎雪梅读《新世纪诗典》之小易《回村过年》：疫情尚未结束，口罩还将在人们的生活中扮演重要的角色，也会继续成为写作者们创作当中最常见的题材。终于可以回乡过年了，也许因为N95口罩的防范效果更好，也许因为显得比一次性口罩更正式，更酷，“这次“和“平时“明显的不同：他把仅剩的/一年前买的/N95带阀的/套在嘴上”，细节描写真的是能够决定成败，这一细节将人物的欣喜、激动、郑重其事的心理表现得淋漓尽致，是人们的日常生活在诗歌作品当中真实的反映，因而具有直击人心的力量。
标签：disease, health, history, lunar calendar, masks, memory, new year, NPC, pandemic, people, spring festival, village, Xiao Yi, 小易, 新世纪詩典
发表在 2020, 2021, 20th century, 21st century, April 2021, February 2020, February 2021, January 2020, January 2021, March 2020, March 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
3月 6, 2021
Li Shaojun
FRÜHLINGSOPFER
Zurück in den Bergen, wo Vorfahren waren,
weißt du sie sind noch da, sie sind in den Bergen.
Unter den Bäumen, im kühlen Wind
flüstern Großeltern in deine Ohren.
Geh zwischen die Felder, da summen die kleinen Insekten.
Großeltern schweigen, auf dem Land ist es still.
Pfirsiche, Zwetschken, Pappeln, Duftbäume
wachen sorgfältig, wo sie gewohnt haben.
Wenn ihr nicht da seid, bleiben sie bei den Großeltern.
Spatzen, Schwalben, Frösche sind rund um den Hof.
Enkel ziehen auf die Berge mit klingendem Spiel,
mit Feuerwerk, Totengeld, Knien und Beten.
Papiertürme, Hochhäuser werden zu Asche,
Großeltern schauen von weitem hinunter.
Es wird laut auf dem Land, Hochzeit und Begräbnis.
Nur der Berg rührt sich nicht, die Vorfahren schweigen.
Frühling wie früher, Weiden sind jedes Jahr grün.
Enkel und Urenkel werden geboren und wachsen.
Großeltern wachen hoch auf den Bergen.
Übersetzt von MW im März 2021
伊沙推荐语
新诗何以健康发展？我有一念：就是古诗已有的好东西，不要轻易丢弃，再去找它没有的东西。作为农耕文明早熟大国，季节性是中国古诗中的好东西，同时它负载文明，诚如本诗所写：这也是一个用来祭祖的季节。
Calligraphy by Huang Kaibing
新世纪诗典10，NPC3月6日，3623首，1160人。第6个李少君（北京）日
侯马：诗好，评论好，北方乡村与南方乡村在春祭中如此相通。
Calligraphy by Huang Kaibing
《新诗典》小档案：李少君，1967年生，湖南湘乡人，1989年毕业于武汉大学新闻系，主要著作有《自然集》、《草根集》、《海天集》、《应该对春天有所表示》等十六部，被誉为“自然诗人”。曾任《天涯》杂志主编，海南省文联副主席，现为《诗刊》主编，一级作家。
标签：culture, family, funeral, Li Shaojun, mountains, noise, NPC, people, poetry, quiet, tradition, village, wedding, 新世纪詩典, 李少君
发表在 19th century, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, March 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
2月 21, 2021
Yang Yan
DORFARZT
Der Arzt aus dem Nachbardorf
war krank, ist gestorben. Als die Nachricht kommt,
an dem Abend sind in unserem kleinen Geschäft
sechs, sieben alte Leute vorm Fernseher,
jeder ein sorgenvolles Gesicht.
Das war der einzige Arzt in der Gegend,
der hat sie ihr ganzes Leben behandelt.
Alle seufzen, in Zukunft
wird niemand sich um sie kümmern.
26. 12. 2020
Übersetzt von MW im Februar 2021
Yang Yan, 1982 geboren, Waage. Lebt in Ningde, Provinz Fujian.《新诗典》小档案：杨艳，1982年生，天秤座，现居福建宁德。
伊沙：第二位80后女将。这是一位典型的口语诗人的标准的后口语诗。你如果对这样的诗没有感觉，那就将它当作分行的文学来理解吧？”分行的文学”不是诗是什么？写这样诗的人从不搭理无知大众，也不搭理行业内的蝇营狗苟，不必搭理，不屑于搭理，他们才是中国现代诗的馅儿，把土包子皮让给了混子。
新世纪诗典10，NPC2月22日，3612首，1157人。第18个杨艳（福建）日
Calligraphy by Huang Kaibing
况禹点评《新诗典》杨艳《村医》：本诗让我想起凡·高那幅《吃土豆的人》。典型的乡村生活记录。出自当今诗人的笔下，这一点特别有意义。扣除这两年突如其来的疫情元素，我们一度沉浸在一个全民旅游热的年代，诗人的笔墨除了渲染山青水秀以外，对我们曾经经历（有些人现在可能还依然经历着）的生存的艰难，貌似已然遗忘。对于那些场景，以文学立下存照，对改造现实依然是有价值的。
Calligraphy by Huang Kaibing
黎雪梅读《新世纪诗典》之杨艳《村医》：世上每时每刻都有人去世，这本也不足为奇，然而本诗中这位村医的“病逝”，却让一群老人“都在哀叹/以后没人给他们看病了”，只因“那是邻近唯一的医生/他们一辈子都找他看病”，这种发生在广大农村犄角旮旯里的一件平平常常的事情，折射出的是农村留守老人缺医少药的社会现实。诗人冷静客观又不动声色地呈现，言辞虽不激烈，但足以引人深思。
Calligraphy by Huang Kaibing
黄平子《新世纪诗典》留言273
3612
村医
杨艳
邻村医生
病逝的消息传来
当晚在我家小卖铺
看电视的六七个老人
个个一脸愁色
那是邻近唯一的医生
他们一辈子都找他看病
大家都在哀叹
以后没人给他们看病了
2020.12.26
“邻村医生/病逝的消息传来”，这是引子。消息是谁传来的？不重要。消息是怎么传来的？也不重要。重要的是：医生死了！而且是病死的！医生也医不好自己的病，医生也会病死。这个消息肯定非常震撼。“当晚”是时间，说明消息反应快。“我家小卖铺”是地点。在乡下，小卖部不仅是商品的聚散地，也是各种人物的聚散地——尤其是老人和闲人，还是各种消息的聚散地。“看电视的六七个老人”是人物。老人晚上来小卖部，既是看电视，也是唠家常。“个个一脸愁色”是神态描写。老人们是愁病逝的医生吗？是，但不全是。大家“哀叹”的，更多是“以后没人给他们看病了”。人老了，病就会格外多。“那是邻近唯一的医生/他们一辈子都找他看病”，这是一个多么偏僻的村子，这是一个多么重要的医生啊！说“邻村医生”与老人们，甚至与乡邻们相依为命，也不为过。2021年2月21日22点04分
Calligraphy by Huang Kaibing
标签：age, death, disease, doctor, family, grocery store, memory, NPC, people, physician, shop, society, TV, village, Yang Yan, 新世纪詩典, 杨艳
发表在 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, December 2020, February 2021, January 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
12月 22, 2020
Chen Cang
FRÜCHTE
Ein Dorf in Nepal, die Landschaft ist schön.
Iris und Hiobsträne blühen,
Elefanten rennen über die Hügel,
Buddha wohnt im Herzen der Menschen.
Der Ort gehört zu Kathmandu, zur „Stadt des Lichts“.
Jeder Mensch hier hat nur eine Niere.
Die andere wird keinem Gott geopfert,
sie wird auswärts verkauft, für Leute, die’s brauchen.
Davon kriegt man ein Stück Land und baut sich ein Haus,
und in diesem Haus lebt man dann ohne Sex.
Eine Frau heißt Jida, sie und ihr Mann,
sie glauben, ihr Filterorgan,
das auch ihr Liebesleben bestimmt,
das sei wie die Obstbäume hinter dem Haus,
eines Tags wird etwas wachsen, eines nach dem anderen.
22. Juni 2019
Übersetzt von MW im Dezmber 2020
伊沙主持 | 新世纪诗典10一周联展（2020.12.20——12.26）
标签：business, Chen Cang, children, city, economy, 陈仓, 陳倉, fruits, houses, interest, international news, marriage, Nepal, news, NPC, organs, people, poetry, sex, spleen, trees, village, 新世纪詩典
发表在 2019, 2020, 20th century, 21st century, December 2020, June 2019, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
12月 10, 2020
Mo Wen
THIS IS TO BE RESIGNED TO YOUR FATE
Today I return to our village,
a sister sits at her door, wipes her mobile,
sees me, smiles, welcoming me.
She has no bra,
her large breasts
and her round protruding belly
they resemble three uncles
who look like each other.
She is over fifty,
actually just turned fifty
and sinking down.
9/20/20
Translated by MW, December 2020
标签：age, belly, body, breasts, country, countryside, 默问, life, Mo Wen, NPC, opportunity, people, resignation, village, women, 新世纪詩典
发表在 2000s, 2010s, 2020, 20th century, 21st century, Antique times, December 2020, Middle Ages, NPC, poetry, September 2020, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
11月 28, 2020
Jiu Di
MUNDSCHUTZ
Von den im Dorf ausgegebenen Masken
trägt der alte Zhu Guoshun seine zwei Tage
dann dreht er sie um,
trägt sie noch mal zwei Tage.
Er sagt
Ich spar mir ein paar
fürs Pestizidspritzen.
4/7/20
Übersetzt von MW im November 2020
标签：disease, economy, Jiu Di, life, masks, NPC, pandemic, people, poetry, village, work, 新世纪詩典, 九弟
发表在 2010s, 2020, 20th century, 21st century, April 2020, Middle Ages, NOVEMBER 2020, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
11月 26, 2020
Li Chunlong
DUFTBLÜTEN VORM TOR
Duftblüten vorm Tor
beginnen zu fallen.
Menschen sind noch mehr
beschäftigt als sonst.
Ein weißes Tuch unter zwei Bäumen.
Weich und weit, leicht gewellt,
still halten Steine gegen den Wind.
Jede goldene Blüte fällt ohne Zögern
frei
wann sie will.
Für den großen Sohn der sich mit 45 in Beijing herumtreibt
einen Osmanthusblütenpolster.
Menschen sind noch mehr beschäftigt als sonst.
Duftblüten vorm Tor beginnen zu fallen,
von diesem Tag an hofft man
auf heitere Tage,
endlosen Herbstmond.
18. September 2020
Übersetzt von MW im November 2020
伊沙推荐语:
有个现象值得探讨：北京土著诗人不写北京－准确表述是：未写出北京的地方性。北京移民诗人爱写北京，基本当作符号，有个北京诗派甚至公然宣称只写北京，但还未结善果。本诗作者是原籍湖南现居北京的诗人，我赞同他从家门前的桂花飘落写起，写一花以见全城。
新世纪诗典10，NPC11月25日，3523首，1134人。李春龙（北京）日
况禹点评《新诗典》李春龙《门前桂花落》:北漂的诗人多，但好像直接触及漂泊的作品，他们更爱写北京，而不是在北京漂。本诗写出了一种反向的乡愁，而且选择了“北漂的父亲”这样的视角。
梅花驿：这个桂花枕头，堪比慈母手中线。
马金山｜读李春龙的诗《门前桂花落》的十一条：
1、保持清醒的心态，干净的心境，纯正的心灵，也是诗人一生的必修课；
2、李春龙 1976年生，湖南邵东人。中国作家协会会员，湖南省诗歌学会副会长。有诗集《我把世界分为村里与村外》等；
3、网上搜作者的诗读，很多温暖的影子，在安静的心境里自由行走，并带有浓厚的乡村风情，却无一丝一毫的土味感，其诗语言简练而表达内敛，细微而深彻，隐隐中带给人莫名的感动；
4、本诗的分节，漂亮极了，给诗增加了不少亮色，尤其是诗内的层次感更加分明，阅读起来的美感更为明显，让诗内的情感和色彩呈现得更加细腻而富有质感；
5、诗一开头，即以“门前桂花”落的情景，写自己的母亲，一句“从来闲不住的人/更忙了”，诗人用最轻的语言，表达出了最重的感情，瞬间让人心疼；
6、而紧接着，诗人以形象的艺术手法，展现出桂花树下的风景，宏大而又充满无限渴望，比喻事物本身深入而“放肆”，生动有趣而又不失风度；
7、诗中虽然没有提到一句母亲或妈，但是已经把浓郁的情感极为重要而深情地融入其中了，让一种游子的心境全然于一个桂花枕头上；
8、在淡淡的场景抒写下，游子思乡之情，溢涌而出，而且这样的表达方式，使得情感的力量更加深刻而复杂；
9、诗的结尾，重复了第一节的事物和情感的加重，具体而微妙，一个“盼”字撕裂了柔软的心，以花寄情，寄亲情，写得高级；
10、本诗给予诗人的启示：“去除掉形容词，去除掉代词，让动词与细节呈现亲近心灵，是一门美好而高雅的艺术”；
11、亲情之诗，伟大之爱。
标签：autumn, beijing, blossoms, city, country, countryside, fall, family, Li Chunlong, life, NPC, osmanthus, people, poetry, village, 新世纪詩典, 李春龙
发表在 2020, 20th century, 21st century, Middle Ages, NOVEMBER 2020, NPC, OCTOBER 2020, poetry, September 2020, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
9月 15, 2020
Huzi
TANTE
Mamas kleine Schwester war 30 und noch nicht verheiratet.
Im Dorf hat man gesagt, das ist nicht durchgegangen.
Mit 32 hat sie geheiratet,
links und rechts die Nachbarn sind gratulieren gekommen,
die Ehe meiner Tante, die war durchgegangen.
Bei uns dort im Dorf findet man Ehe,
das ist alte Zeitungen
aufs Fenster kleben.
Schicksal, das ist ein Streifen Licht
der aufs Fenster fällt.
28. Juni 2020
标签：虎子, family, fate, glue, Huzi, light, marriage, newspapers, NPC, people, village, window, 新世纪詩典
发表在 2020, 20th century, 21st century, Antique times, June 2020, Middle Ages, NPC, poetry, September 2020, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | 1 Comment »
9月 8, 2020
A Yu
FUSZPILZ
Mein Fußpilz
ist von der Medizin weggegangen
die meine Frau in der kleinen Klinik
im Dorf gekriegt hat.
Später hat sie erzählt,
dann hab ichs erst gewusst,
die Medizin war eigentlich für die Schafe.
- April 2020
Übersetzt von MW im September 2020
标签：A Yu, athlete's foot, clinic, cure, dust, 阿煜, faith, feet, medicine, NPC, people, poetry, sheep, trust, village, wife, 新世纪詩典
发表在 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 20th century, 21st century, April 2020, Middle Ages, NPC, poetry, September 2020, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | 1 Comment »
6月 22, 2020
Bei Lang
FEUERZAUBER
Im Dorf wenn man zurückkommt
von einem Grab oder einem Begräbnis
muss man vor seinem Hoftor
ein Feuer aufschichten,
übers Feuer springen und so hineingehen.
Alte Leute sagen,
so bringt man die Geister nicht zu sich ins Haus.
Nach vielen Tagen Quarantäne
Komm ich zum ersten Mal von draußen zurück,
nehm Schmierpapier vom Kalligraphie-Üben
und zünd es beim Haustor an.
Meine Frau fragt, was ich mach.
Ich sag, der Virusteufel scheut das Feuer.
Sie kommt sofort heraus
und springt übers Feuer
vor und zurück.
15. Februar 2020
Übersetzt von MW im Juni 2020
火攻
北浪
村子里
上坟或送葬回家
都要在大门口
点一堆柴火
跨过火进门
听老人说
这样就不会把鬼魂
带到家里
抗疫隔离多日来
我第一次出门回来
把练过字的废纸
在楼门口点着
妻子问干什么
我说病魔怕火
她立马出来
在火上
跨过来跨过去
标签：Bei Lang, demons, disease, family, fire, funeral, ghosts, graves, house, magic, NPC, pandemic, people, poetry, religion, village, virus, 北浪, 新世纪詩典
发表在 2020, 20th century, 21st century, April 2020, December 2019, February 2020, January 2020, June 2020, March 2020, May 2020, Middle Ages, NPC, poetry, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
6月 12, 2020
Jin Shan
SUNSET
Walking from one end
of the village to the other
takes hardly more than 10 minutes.
Since I came to live here,
I have never walked like that by day.
Sometimes at night, half closing
my eyes, I am walking
past broken houses, one after the other.
Ruins, encircled by newly erected
factories from every side.
Wish I could meet
a young student returning from school.
Sometimes at sunset,
I stand in a daze for a while
at the edge of the village.
5/23/20
Translated by MW, June 2020
Jin Shan
SONNENUNTERGANG
Von einem Ende
bis zum anderen Ende des Dorfes
sind es nur ungefähr 10 Minuten.
Seit ich hier wohne
bin ich nie untertags diese Strecke gegangen.
Manchmal am Abend mach ich
die Augen halb zu und geh weiter,
an lauter zerstörten Häusern vorbei.
Ruinen, und neu errichtete
Fabriken, die anrücken von allen Seiten.
Ich würde gerne
einen Schüler treffen, auf dem Weg nach Hause.
Wenn die Sonne untergeht, bleib ich manchmal
stehen am Dorfrand,
einfach nur schauen.
23. Mai 2020
Übersetzt von MW im Juni 2020
标签：buildings, business, children, development, economy, 金山, factories, history, houses, Jin Shan, life, memory, NPC, people, poetry, schools, society, students, time, village, 新世纪詩典
发表在 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 20th century, 21st century, June 2020, May 2020, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
4月 29, 2020
Na Hong
IM FLUSS IST EINE IRRE
Im Dorf, wo meine Familie herkommt, gibt es zwei Flüsse.
Der vor unseren Türen ist schmal und klar.
Wir sieben Reis, waschen Gemüse, waschen die Kleider.
Der Fluss hinterm Hof ist breit und voller Schilf,
die Leute bürsten darin ihre Klomuscheln.
Auf der anderen Seite des breiten Flusses
ist auch ein Dorf einer anderen Sippe.
Jedesmal, wenn jemand im Fluss Klokübel bürstet,
fängt eine Frau aus dem Dorf gegenüber
laut an zu schimpfen.
In unserem Dorf nennt man sie eine Irre.
Unsere Kinder,
jedesmal wenn sie diese Frau schimpfen hören,
schreien laut Irre! Irre!
Eines Tages im Winter
schimpft die Frau von gegenüber wieder
die Frauen die ihre Klokübel waschen
und springt dann in den Fluss
und ertrinkt.
Von da an
trauen wir uns wenn es dunkel wird nicht mehr hinter den Hof
und weniger Leute waschen im Fluss ihre Kübel.
Manchmal wissen frisch eingeheiratete Frauen noch nichts davon,
dann wird jemand im Haus sie erinnern,
im Fluss ist eine Irre.
Übersetzt von MW im April 2020
标签：children, clear, clothes, crazy, curses, death, dirty, 那鸿, history, memory, Na Hong, NPC, people, rice, river, scolding, shout, suicide, vegetables, village, washing, water, women, 新世纪詩典
发表在 19th century, 2000s, 2010s, 2020, 20th century, 21st century, April 2020, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
4月 21, 2020
Xing Hao
MY UNCLE DOESN’T WEAR A MASK
Such a worldwide plague,
not that he’s not afraid to die,
it’s that cancer is like the cold,
the common cold in our village.
Ever since he got liver cancer,
my uncle wears his big belly
like a general
without a care in the world.
Translated by MW, April 2020
标签：belly, cancer, care, cold, common, death, disease, 邢昊, general, NPC, pandemic, village, virus, world, Xing Hao, 新世纪詩典
发表在 1950s, 1960s, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2003, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, April 2020, December 2019, February 2020, January 2020, March 2020, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
8月 19, 2019
Li Fei
PROBLEM
Die Milchkuh hat wieder gekalbt.
Ein weibliches Kalb,
da lacht der ganze Stall samt den Blutflecken vor Freude.
Ein männliches Kalb,
da wartet ein Platz auf dem Wagen zum Schlachthof.
Eine Frau im Dorf hat auch ein Kind gekriegt.
Ein Mädchen,
da reden Männer das Unglückszeug ohne Stengel ohne Henkel gehört weggeworfen.
Aber die kleine Kuh und das kleine Mädchen sind dasselbe Geschlecht,
hab ich mir mit fünf, sechs Jahren gedacht,
das ist ein Problem
auf der Welt.
Übersetzt von MW im August 2018
标签：animals, attitude, gender, history, Li Fei, memory, NPC, people, sex, village, 新世纪詩典, 李菲
发表在 2019, 20th century, 21st century, August 2019, July 2019, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
3月 10, 2019
Jiang Xinhe
FRIEDHOF
in der früh
mit dem lastenfahrrad
raus aus dem dorf
vorbei
an einem friedhof
auf einmal schreit meine kleine schwester
hallo
friedhof
13.11.2018
Übersetzt von MW im März 2019
标签：death, family, graves, Jiang Xinhe, NPC, poetry, shout, sisters, sudden, transport, village, 姜馨贺, 新世纪詩典
发表在 2003, 2018, 2019, 21st century, February 2019, November 2018, NPC, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | 1 Comment »
6月 6, 2018
Lü Yao
ICH HAB MIR JEMANDEN ZUM FEIND GEMACHT
Als Demokratie eingeführt wurde,
kam der Ortschef Herr Wang
und sagte ich sollte ihn allein wählen,
ich stimmte zu.
Aber beim Ausfüllen des Zettels
hab ich doch Peng XX hingeschrieben,
der stand für Erneuerung bei der Arbeit.
Ein paar Tage später
kam Herr Wang und kündigte jeden Kontakt auf.
Er sagte, er habe zwei Stimmen bekommen,
eine von ihm selbst
die andere sei der Parteisekretär,
der ihn aufgestellt habe, sicher nicht ich.
Übersetzt von MW im Juni 2018
标签：country, countryside, 绿夭, democracy, election, Lü Yao, NPC, party, politics, village, vote, 新世纪詩典
发表在 1980s, 1989, 1990s, 2000s, 2010s, 2018, 20th century, 21st century, June 2018, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
5月 3, 2018
Jiang Xuefeng
THAT PERSON
who gives birth to me
feeds me
carries me on the shoulder
to Qinglian who
treats me
pulls me
out of the water
teaches me how to read
calls me by my childhood name
to this day
who dies with my name
on the lips
teaches me how to drink alcohol
hands me the kitchen knife
calls me on the phone
to praise my poetry
the one who loved me
and doesn’t recognize me anymore
who cuts out one kidney
wakes me up from a coma
teaches me tax collecting
waves at me one field away
for the very last time
…
they
are not the same person
they make
this lump of flesh and blood
into a person
3/21/18
Tr. MW, 5/3/18
Jiang Xuefeng
DER UND DER MENSCH
der mich geboren hat
der mich gefüttert hat
der mich auf der schulter getragen hat
bis nach Qinglian der mich
untersucht hat
der, der mich aus
dem wasser gezogen hat
der mir das lesen beigebracht hat
der mich heute noch ruft
wie als kleinkind
der mensch der stirbt mit meinem namen
auf seinen lippen
der mir das trinken beibringt
der mir das gemüsemesser in die hand gibt
der, der mich anruft und sagt
er mag meine gedichte
der mich geliebt hat
und mich jetzt nicht mehr erkennt
der mir eine niere herausgeschnitten hat
der mich aus dem koma aufgeweckt hat
der mir das steuereintreiben
beigebracht hat
der mir winkt ein weizenfeld entfernt
und den ich nie mehr sehe
…
die sind nicht alle
derselbe mensch
sie haben mich
diesen klumpen fleisch
zum menschen
gemacht
21.3.2018
Übersetzt von MW im Mai 2018
那个人
蒋雪峰
那个生下我的人
那个给我喂饭的人
那个挑着我
到青莲给我
看病的人
那个把我
从水里捞出来的人
那个教我认字的人
那个至今喊我小名的人
那个咽气前念叨我的人
那个教我喝酒的人
那个给我递菜刀的人
那个给我打电话
说喜欢我诗歌的人
那个曾经爱我
现在记不清脸的人
那个切除我一个肾的人
那个把我从昏迷中
救醒的人
那个教我收税的人
那个隔着一块麦地
对我挥手
永不再见的人
……
他们
不是一个人
他们把我
这块血肉
变成了
一个人
2018.3.21
标签：attention, awake, birth, blood, care, child, communication, community, cooking, death, drinking, education, 蔣雪峰, family, field, flesh, food, friends, hospital, human, Jiang Xuefeng, knife, love, medicine, memory, name, NPC, people, person, place, poetry, praise, reading, river, speech, talk, tax, tax inspectors, telephone, village, wake, wheat, work, writing, 新世纪詩典
发表在 2018, 20th century, 21st century, Antique times, April 2018, March 2018, May 2018, Middle Ages, NPC, poetry, Stone Age, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
3月 6, 2018
Chen Yanqiang
1960 IM DORF
Die Mühle für Tofu-Gelee ist verrostet,
die Elstern am Nussbaum
stellen sich noch stumm.
Kinder hoffen immer auf Gäste,
erst dann gibts was Gutes.
Alles knapp in der Stadt und auf dem Land,
aber der Gast kommt beim Bauer zuerst.
Klebreisbällchensuppe kochen die Eltern,
Klebreisbällchen sagt niemand,
bei uns wird Wasser zum Trinken gekocht.
Der Gast bekommt Speck,
von Speckfleisch spricht niemand,
wir brennen Feuerholz.
Der schwarze Vogel oben am Strohdach
kräht früh genug wieder vom Pech.
Sterben ist leicht, das weiß jeder,
der auf dem Land war durch diese Zeit.
Übersetzt von MW im März 2018
标签：1960, 1960s, animals, bacon, Chen Yanqiang, children, country, countryside, crows, cuisine, death, 陈衍强, famine, firewood, food, guest, history, hospitable, hunger, life, material goods, memory, NPC, parents, scarce, soup, speaking, speech, talk, talking, Tangyuan, time, tradition, village, water, years, 新世纪诗典
发表在 1960, 1960s, 2018, 20th century, 21st century, March 2018, Middle Ages, NPC, poetry, Stone Age, Translations, Uncategorized, Welcome!, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
9月 27, 2017
Ke Momo
400 A MONTH FOR SUN AND WIND
Moving into the plentiful city
you are paying per month in outsider village
a room without sunlight costs 800 yuan
with sunlight 1200
You want to absorb some light in the city
but wind and sun are not enough
To rent just one square metre anywhere here
every month you scrimp on eating and clothes
Translated by MW, September 2017
标签：air, city, clothes, costs, food, life, NPC, poetry, Ren Xudong, rent, sun, village, wind, work, 新世紀詩典, 任旭東
发表在 2017, 20th century, 21st century, NPC, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
4月 6, 2017
Wu Cheng
1977
When I was born,
father went to the countryside to buy eggs
to nourish my mother.
On the way back
he ran into a roadblock set up by militia
who confiscated the eggs
to “cut off capitalist tails”.
Profiteering was strictly prohibited.
Father wouldn’t give up.
In that village
he looked up a distant relative,
asked him for help to get the eggs back.
The relative said
a militia man’s wife also just had her baby,
only half of the eggs could be given back.
Tr. MW, April 2017
标签：1977, buying, children, economy, eggs, family, food, history, memory, militia, nutrition, poetry, policy, politics, profit, relatives, selling, village, Wu Cheng, 新世纪诗典, 乌成
发表在 1977, 2017, April 2017, NPC, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
2月 7, 2017
Geng Zhankun
BELEIDIGT
sie haben ein altes theater abgerissen
sie haben einen ahnentempel demoliert
sie haben den hof ausradiert, wo der urgroßvater geboren wurde
wo sein urenkel hochzeit halten wollte
sie haben das ganze dorf abgerissen mit dreihundert haushalten
und stammbäumen von 400 jahren
und die alten gräber die keiner mehr kennt
sie wollen ein vergnügungsviertel errichten
sie wollen ein kaufhaus erbauen
und noble wohnhäuser
das kann ich verstehen
was ich nicht verstehe
tut was ihr halt tut
aber dass ihr hier wo das dorf der familie shen war
ein großes schild hinstellt
“slumviertel-umgestaltung”
ihr stößt leute nieder
und spuckt auch noch drauf
Übersetzt von MW im Februar 2017
标签：capitalism, children, culture, death, demolition, development, education, 耿占坤, family, feeling, generations, Geng Zhankun, grandchildren, grandparents, history, household, insult, language, life, marriage, memory, NPC, poetry, politics, power, propaganda, redevelopment, slum, speech, temple, theatre, tradition, understanding, village, words, 新世纪诗典
发表在 17th century, 18th century, 1920s, 1930s, 1940s, 1950, 1960s, 1970s, 1980s, 1990s, 19th century, 2000s, 2017, Februar 2017, NPC, poetry, PR, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
4月 2, 2016
Han Dong
AM BRUNNENRAND
am brunnenrand hält er seinen sohn, seinen liebling,
sagt zu meinem vater: “in zukunft
können unsere kinder nur zum militär gehen,
einen anderen weg wird es nicht geben. “
sie haben noch etwas anderes gesagt,
wahrscheinlich über die ernte.
sie hatten nicht so viele themen,
aber kinder bespricht man nicht wie das wetter.
niemand hätte gedacht, dass eines der kinder
sich an die worte erinnert. außerdem weiß er noch
schmerz im gesicht eines vaters.
vielleicht war es nur eine lästige motte.
vierzig jahre später erinner ich mich an die szene.
am brunnenrand sind keine väter,
erst recht keine söhne. nur dieser kopflose satz
geht durch offene maisblätter,
durch teufelszwirn der sich schlängelt,
im abendlicht und im schatten
von unten herauf.
hat sich das andere kind
vielleicht auch einen satz meines vaters gemerkt?
sucht er auch nach mir,
um einen satz auszutauschen? jedenfalls
reden wir noch über das heurige wetter.
Übersetzt von MW im April 2016
标签：army, children, corn, 韩东, family, father, generations, Han Dong, heritage, history, life, memory, moth, pain, plants, sentences, speech, talk, village, weather, words, 新世纪诗典
发表在 April 2016, NPC, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
1月 6, 2016
Ai Hao
BRETT VOLLER NÄGEL
wir brauchten
zwei monate
um den laden zu renovieren
aber nur zwei stunden
um diese schränke zu demolieren
das war noch nicht
das schlimmste problem
um zwei in der früh
fuhren wir elektrodreiräder
aufgetürmt mit bretterteilen
durch die ganze stadt
fanden doch keinen müllplatz
am ende aber
ein sogenanntes dorf in der stadt
im abriss begriffen
lautlos packten wir die bretter
in ein haus
von dem nur noch eine mauer
übrig war
von einem dieser bretter
hab ich mir
unvorsichtigerweise
die finger
aufgerissen
Übersetzt von MW im Januar 2015
标签：Ai Hao, board, city, demolition, 艾蒿, nail, night, poetry, renovations, trash, tricycle, village, wall, work, 新世纪诗典
发表在 January 2016, NPC, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
12月 24, 2015
Zhou Sese
KUCKUCK!
ich hör meinen heimatort kuckuck schreien.
der teich schreit kuckuck.
kahle bäume schreien kuckuck.
gemüsefelder schreien kuckuck.
frösche hocken stumm in der erde,
mit großen augen vom halluzinieren.
stumm liegt ein kleines kind auf der schwelle,
er stellt sich tot,
wartet nur bis ich näher komm.
er springt mich an und wirft mich um.
Übersetzt von MW im Dezember 2015
标签：call, child, country, eyes, fields, frog, home, memory, poetry, sound, village, water, Zhou Sese, 周瑟瑟, 新世纪诗典
发表在 December 2015, November 2015, NPC, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
11月 3, 2015
Li Dian’er
SISTER-IN-LAW ZHANG HONGPING
Zhang Hongping from Nanchenzan village,
from the family of Wu Zhanlei,
when she was pregnant the second time,
the time period between the two pregnancies
did not meet national regulations.
After the late-term abortion,
they threw that ball of flesh
into a dirty plastic bucket.
Her mom prodded one or two times into the bucket with fire tongs,
That piece of flesh twitched one or two times without a sound
Her mom’s fingers shook one or two times.
”It’s a girl,“
said her mom.
Every time she talks about it,
Zhang Hongping makes a pause at this moment.
“After that,” she says,
“‘cause it was a girl I cried not so hard.”
Tr. MW, November 2015
标签：abortion, body, bucket, family, flesh, gender, girl, law, Li Dian'er, nation, NPC, one-child-policy, pain, poetry, politics, pregancy, regulation, sound, village, 新世纪诗典, 李点儿
发表在 November 2015, October 2015, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
3月 6, 2015
Qin Bazi
ZWEI KINDER VOM BESSEREN VIERTEL
Auf dem Bus an einem Tag mit viel Schnee
stehen zwei Kinder hinter mir,
eingestiegen im besseren Viertel.
Aus ihrem Gespräch
weiß ich sie wollen Schneebrillen kaufen,
von Prada und im Restaurant neben Prada
etwas einschaufeln.
Sie kommen von
Brillen zu Luxuswagen,
dann zu tausend-Dollar-Handys.
Ich seufze schon.
Die Reichen haben gern ihren Willen.
An der Station “Zweite Technik-Straße”
sehen sie jemanden telefonieren
und einer sieht sogar,
der Mensch mit dem Handy
verwendet ein Apple 6.
Und so planen die beiden Kinder
einen Raubüberfall.
Die Ausführung, die Flucht,
etwaige Verfolgungsszenarien,
wie zu reagieren ist –
mit bestechender Logik,
sie denken an alles,
sind wirklich begabt.
Vorbei an der früheren Adresse
der 1. Grundschule Hoch-Neu,
sprechen sie von früheren Mitschülern.
Das Mädchen So-und-so sei zwar hübsch
aber vom Dorf;
der Schüler So-und-so
ein armer Teufel,
die besten Noten nützen ihm gar nichts.
Jetzt dreh ich mich um,
sie sind von einer berühmten Schule in Uniform,
einen halben Kopf größer als ich,
ungefähr 16, 17.
Aus den sauberen Gesichtern
blitzen Durchtriebenheit
und kühles Blut.
Sie schaffen es sicher
auf die beste Uni.
Ein paar Semester in Europa, Amerika
und Doktorabschlüsse.
Ich hab keinen Zweifel
sie werden zu Stützen des Staates
und zucken nicht mit der Wimper
wenn es ans Töten geht.
Februar 2015
Übersetzt von MW am 5. März 2015
秦巴子
《富人区的俩孩子》
大雪日的公交车上
富人区上来的两个孩子
站在我身后
从他们的交谈中
我知道他们是要去买
普拉达的防雪墨镜
再去旁边的豪华餐厅
撮一顿
他们的话题
从眼镜转向豪车
再到上万元的高档手机
让我不得不感叹
有钱就是任性
在科技二路那一站
看到一个在路边打手机的人
其中一个竟然看清了
在路边打手机的人
用的是刚上市的苹果六
于是两个孩子
开始设计抢劫
如何实施，如何逃跑
对可能出现的追逃情景
如何对付
他们逻辑清晰
堪称滴水不漏
真是很有一套
路过高新一小旧址
他们谈到以前的同学
说某某女生虽然漂亮
但是有村气
又骂到某某男同学
是个穷鬼
回回考第一也没用
此时我回头看了看
他们身着那所著名中学的校服
比我高出半头
大概高二高三的年纪
干净的脸上
透着世故的聪明
和冷血
我想他们肯定会考上名校
然后去欧美游学
拿到博士
我毫不怀疑
他们会长成家国栋梁
并且能够轻易做到
杀人不眨眼
2015年2月
标签：apple, bus, children, 秦巴子, doktor, glasses, grades, killing, luxury, planing, Qin Bazi, rich, robbery, school, snow, state, telephone, universities, village, Xi'an
发表在 February 2015, March 2015, poetry, Translations | Leave a Comment »
10月 12, 2014
Jiang Tao
MESSI BRINGT GLÜCK
messi
im argentinischen nationaldress
steht
am rand des dorfes zumglück
ein junger mann mit der nr. 10
des argentinischen nationalteams
kickt
kickt keinen weltmeisterschaftsball
kickt ein pedal
eines motorrads
wartet auf fahrgäste
2014-07-19
Übersetzt von MW im Oktober 2014
Jiang Tao
LUCKY MESSI
Messi
in the official Argentine colors
standing
at the entrance to Lucky Town
he is number 10
this young man
in the Argentine team dress
kicking
no official world-cup ball
kicking
a motorcycle pedal
waiting for passengers
2014-07-19
Tr. MW, Oct. 2014
标签：dress, 蒋涛, football, Jiang Tao, motorcycle, soccer, TAXI, village, work, yi sha, youth, 新世纪诗典
发表在 October 2014, poetry, Translations | 1 Comment »
6月 3, 2014
Chun Sue
QUESTIONS BEFORE GOING TO SLEEP
do you think you are an intellectual?
du you think you are an existentialist?
do you think you like to eat zha jiang mian?
do you think you are collecting antiques?
do you think you are following fashion?
do you think you have improved since you started?
do you think you have fulfilled your ideals?
do you think you’re a patriot?
do you think you love the truth?
do you think you dare to say it?
do you think you don’t fear retribution?
do you think you’re a good writer?
do you think you’re a poet?
do you think you’re a good mother?
do you think you’re a good father?
do you think you have loved?
do you think you are moral?
do you think microblogging makes China improve?
question mark mark mark
do you think they are prophets?
do you think you’re a groupie?
do you think there are things you don’t talk about?
do you think there are people you cannot offend?
do you think this novel is your autobiography?
do you think you have talent?
do you think your stuff is going to last?
do you think you have secrets?
do you think you have a big heart?
do you think you are fair to everyone?
do you think you’re responsible?
do you think you play by the rules?
do you think you have nothing to be ashamed of?
do you think you are self-important?
do you think you want revenge?
do you think you are scared of dying?
do you think you make people like you?
do you think you make people hate you?
do you think you have a future?
do you think you are falling behind?
do you think you are lonely?
do you think you are writing a poem?
this girl makes you crazy
let her go on babbling
asking herself
Tr. MW, June 2014
Chun Sue
DREAMING OF LIVING INSIDE A DREAM
Tr. MW, June 2014
Published in EPIPHANY magazine, fall 2014. Go on, look for this great Chinese Dream! I spent October 2014 at Vermont Studio Center with Yi Sha, editor of the daily New Century Poetry series 新世纪诗典. Chun Sue is one of the most well-known figures within this huge independent circle of poets.
Chun Sue
MORNING, AVENUE OF ETERNAL PEACE
Little Brother says: dad, Avenue of Eternal Peace
take a good look
This is the road you walked for over 20 years
I am sitting with Papa and Little Brother
I am almost crying
Finally I know
why I like the Avenue of Eternal Peace
Slowly the car passes the Military Museum
and the red walls of Zhongnanhai
and Xinhua Gate
Papa is small now he fits in an ash box
sitting between us
doesn’t take up much space
We pass the Gate of Heavenly Peace
and I see him
He stands on the square
watching us while we’re passing
Why was it so hard to write about you
You’re the son of a peasant
I was born in a village
I am also the child of a peasant
I put on army songs for you all night
Crying my heart out —
I like all that too.
2012-03-03
Tr. MW, May 2014
标签：antiques, army, ashes, avenue, avenue of eternal peace, beijing, believe, blogging, blood, china, Chun Sue, clothes, conscience, crying, death, dream, driving, family, fans, fashion, feelings, food, founders, funeral, future, gate, gender, grief, intellect, internet, killing, life, literature, love, memory, military, museum, past, pasta, patriotism, peasant, people, poetry, politics, presence, present, prophets, relationships, riding, rules, scene, sex, sleep, songs, square, thinking, Tian‘anmen, urn, village, wall, Weibo, writing, Xinhua, youth, Zhongnanhai, 新世纪诗典, 春树
发表在 June 2014, poetry, Translations | 1 Comment »
2月 5, 2009
Wie wir einen Handschuh t öten (Manuskript)
Abbildung 1
Zeichnung auf Skizzenpapier. Originalformat: 21,3 x 12,5 cm
Jedes Jahr im Winter verhandeln wir in der Küche des Bürgermeisters darüber, wie wir im Frühling einen Handschuh töten.
Es ist jedes Jahr dasselbe. Wir haben alle genug davon, aber wir können nicht aufhören.
Wir diskutieren, wie man einen Handschuh tötet.
Der Bürgermeister sitzt in der Mitte, rundherum sitzen wir zwölf, jeder an seinem Platz, und flüstern einander zu.
Es ist nicht einfach, einen Handschuh zu töten.
Continue: https://erguotou.wordpress.com/%e6%88%91%e4%bb%ac%e5%a6%82%e4%bd%95%e6%9d%80%e6%ad%bb%e4%b8%80%e6%94%af%e6%89%8b%e5%a5%97%e8%8d%89%e6%a1%88%e9%a6%ac%e8%98%ad-ma-lan-januar-2001/
标签：china, executions, poetry, Translations, trauma, village
发表在 Translations | 2 Comments »
中国大好き 