Archive for the ‘1975’ Category
6月 3, 2022
Chen Minghua
SAIGON, 30. APRIL
Aus welchem Grund werd ichs vergessen?
Sie kamen aus allen Himmelsrichtungen im Unterleib der S-förmigen Gestalt in diese katholische Schule. Am Vormittag auswendig lernen von “Pfaue fliegen nach Südosten”, am Nachmittag Rezitieren aus dem Truyện Kiều. Sie aßen Fladen aus Fujian, tranken Coca-Cola mit Eis, Salz und Zitrone. Sie schauten Lady Chatterley’s Lover und hörten “Heute kommst du nicht heim” von Yao Surong. Sie lernten für die Matura und waren verliebt.
Aus welchem Grund würd ichs vergessen?
Tränen fließen entlang der immer wieder nach Süden begradigten Fronten des Unterleibs. Der Fluß rauscht ganz nah an den Straßen der Stadt. Ein Kampflugzeug fliegt den Nachbarn ins Wohnzimmer. Ein Panzer bricht durch den Bildschirm des Fernsehers. Ein Stahlhelm ohne Gesicht nach dem anderen hebt sich fragend zum Himmel. Eine Uniform ohne Glieder nach der anderen lässt die M16 sinken. Ein Flachboot ohne Pulverdampf nach dem anderen. Ein Mädchen winkt und wird getrennt.
Aus welchem Grund werd ich 2022 den Jahrestag des Falls von Saigon vor 47 Jahren vergessen?
伊沙：也许需要对下一代人加个注释：西贡就是今天的胡志明市，作者还私信告诉我：＂南越當時的教育制度高中畢業後考上秀才才能選大學＂。这是一首大好之诗，读完心中五味杂陈，作者陈铭华代表着《新诗典》散文诗（或曰＂不分行诗＂）的顶流，他老而弥坚越写越好。本诗是6月上半月推荐诗中毫无争议的冠军之作，特置于中国诗人节一一端午节推荐。
庄生点评《新诗典》陈铭华《4月30日.西贡》：在学生课间休息时，我读了一遍，每次看到繁体字就有亲切感，从小就读繁体字的诗文，没有隔。诗的第二节可以说写学子的岁月静好，而诗的第四节写出了战争的残酷，连续用“我以什么理由忘记”贯穿全诗，撼人身心！在诗人的心中，西贡是淹没了47周年。我不知道诗人是否是1975年的时候去的美国，但看诗人简介是1979年定居美国洛杉矶。人类也没有理由忘记那些过往的惨痛，但诗人唯有以诗记之，告诉后人发生了什么，此诗让人唏嘘！
马金山｜读陈铭华的诗《4月30日·西贡》的十一条：
1、分行，或者是不分行，诗，就是诗；
2、人生的经历，即是写作的宝贵财富，不仅暗含着现实的生活，还蕴含着事物的本真面貌；
3、陈铭华，祖籍广东番禺，1956年12月生于越南嘉定，1979年9月定居于美国洛杉矶。中学时期开始写诗，1990年12月偕诗友创办《新大陆》诗双月刊，任主编。著有诗集《河传》等；
4、在陈铭华的诗里，很多次出现过西贡这个地名，可见这个地方对诗人的影响有多大，与此同时，作为诗人，这个地方也成为了他最重要的写作素材；
5、陈铭华的诗，语言厚重而内含丰富，长句子与不分行的文本，既带有典型的时代背景，还具有明显的文化特征，每一首诗，一经发布，即成为经典的诗歌范本；
6、以独具一格的形式，写历史的长河，不容忽视的记忆，不仅告诉我们思维模式的重要性，而且还告诉我们经历对人生的深远影响与意义，本诗即是例证；
7、而第二节（段）不分行的文字里，写满了多重文化信息的内容，字里行间跳动的脉搏，就是历史的文化底蕴与时代符号；
8、诗中以三个独立成行的句子，“我以什么理由来忘记”，既有承上启下的作用，还有某种情绪的诠释，且饱含着莫名的滋味；
9、而第四节，则布满了战争的痕迹，描述的各种细节深入浅出，而又不免让人有点黯然神伤；
10、本诗给予诗人的启示：“动词，以及文化的信息都是诗歌丰富的内容”；
11、文化之诗、历史之诗、厚重之诗。
【亚坤评诗】
4月30日.西貢
作者｜陈铭华
(内容详见新诗典今日推送)
一首大诗！一首内容含量非常丰富的大诗！
首先，这是一首深含“生命况味”的时间回望之诗。从个人角度讲，本诗是作者对自己早年生命旅程和生活记忆的一种深度“回望”和“反哺”。
从历史的角度讲，本诗是作者对西贡那段历史的深度“提纯”、“回望”和“反思”。诗中所展现的“丰富情感”和“幽微情绪”，深刻揭示了作者“个人成长史”中的“暗疤”。
不管是个人的生命痛感，时间记忆，还是历史的“烟尘”，作者内在的“感受”毫无疑问是复杂的、深刻的、厚重的、难忘的。
其次，这也是一首文化之诗。你看诗中第一段提供的“素材”，皆有明显的“文化因素”。我在想：也许是西贡这个地方原本就是一个复杂的“多文化”、“多民族”、“多种群”的集合地。这才给作者“原乡之心”带来了不同的“生命质感”和“文化反思”。
另外，这也是一首反战之诗。你看诗中第二段提供的“内容”，对战争和战争背后的遗留问题，明显具有深度的“思考”和“伤痛”。
全诗素材非常丰富，内容深刻，心灵空间里深含着“善意”。
诗歌形式采用散文化的方式进行推进。很有特点！
两段内容都用相同的主题句来做“引子”。最后还留有“尾声”作为呼应。
诗歌情绪一直贯穿到结尾。情感饱满、思想深刻、意味丰富！好诗！
(马亚坤.2022.06.03.上海)
标签：anniversary, blood, books, Chen Minghua, children, death, destruction, exams, 陈铭华, 陳銘華, face, faces, fall, fighting, films, fire, history, injury, learning, life, limbs, love, maim, memory, people, plane, poetry, school, senses, smoke, songs, surrender, tears, Vietnam, war, 新世纪詩典
发表在 1960s, 1970s, 1971, 1972, 1973, 1975, 1980s, 1989, 1990s, 2000s, 2010s, 2020s, 20th century, 21st century, April 2022, June, June 2022, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
1月 10, 2022
Hou Qi
TANGSHAN ZUR JAHRHUNDERTWENDE
Über 20 Jahre nach dem Beben
ist der Schatten nicht weggegangen.
Viele viele Alarmübungen,
der primitive Alarm
gewährt genug Zeit, dass die Familie
mit Decken und Thermoskannen
auf den kleinen Versammlungsplatz kommt.
Ich war damals ein Kleinkind,
Camping mitten in der Nacht war ganz toll neu.
Ich spring dauernd zwischen den Beinen
der Erwachsenen hin und her
und hör sie sagen:
Uroma kommt nicht heraus,
sagt, wenn ich erschlagen werd,
werd ich erschlagen.
2021-07-16
Übersetzt von MW im Januar 2022
新世纪诗典11，NPC2022年1月10日，3934首，1227人。第2个后乞（北京）日
《新诗典》小档案：后乞，1995年生于唐山，毕业于四川大学。诗人，编辑。现居北京。作品刊登于多个网络平台。
伊沙推荐：一次大的灾难，对于当事者及其后代的影响有多大？大学时代，我认识一位体育系的同学，对于毕业分配，只有一个要求：打死不回原籍唐山，最终如愿分到首钢附中教体育（首钢后来是否又搬到了唐山？）。这位同学生于1964年，唐山大地震中亲眼目睹了全家的死亡。后乞是生于1995年的唐山的孩子，完全没有经历那次灾难，但通过本诗你可以看出其心理的阴影。诗如一面幽幽的镜子，照出岁月照出山河照出人心。
况禹点评《新诗典》后乞《世纪之交的唐山》:此诗来得及时。刚才在等候核酸的队列里还听家长们提及，这两年学童们的不易。灾难留给人的伤痛和震撼是很难挥之而去的。津京唐大地震在我的记忆里始终是清晰的，那些残垣断壁、临建棚、人们为两根柳杆一捆油毡几罗秫秸秆奔忙的情景……不时会随意识的流动浮出岁月的水面。它们一方面承载着我们的亲情与怀念。一方面又构成了我们坚强面对日后灾变的经验和精神支撑。(写于等候本市全员核酸检测的队列。)
黎雪梅读《新世纪诗典》之后乞《世纪之交的唐山》：提起唐山人们会自然而然和“大地震”三个字联想到一块儿，因为当年那场突如其来的灾难带给人们的惨痛记忆可以称得上刻骨铭心。俗话说：“一朝被蛇咬十年怕井绳”，灾难留给人的阴影往往影响其一生，甚至几代人。本诗给人们呈现的就是“震后二十多年”，也就是世纪之交的唐山的真实写照，地震带给人们的阴霾还未完全散去，幸存的人犹如惊弓之鸟，随时要做好逃生的准备。虽是童年的记忆，却无比清晰而深刻；这样的记录是个人史重要的组成部分，也是构成民族史与国家史的不可或缺的内容。
标签：alarm, childhood, drill, earthquake, family, history, Hou Qi, memory, NPC, people, test, 后乞, 新世纪詩典
发表在 1970s, 1975, 1980s, 1990s, 1995, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, January 2022, July 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
11月 2, 2021
Yan Fei
NEUN DUNKLE VÖGEL
acht in bewegung
einer nicht
ohne zweifel
schau ich mehr hin
auf den der sich nicht rührt
aber er macht nur
in der luft
eine übertrieben
packende
figur
2021-08-21
Übersetzt von MW am 1. November 2021
《新诗典》小档案：晏非，男，1975年5月生，山西保德人，新诗典口语诗人。诗人伊沙的坚定拥趸者，我曾有诗：“在伊沙身上/看到了一个/健康中国人/不止是诗人/该有的样子/”。2018年8月起，矢志创作口语诗，诗作入选《新世纪诗典》《2019年中国口语诗年鉴》等权威选本，自编诗集《喷子》《刀片》。出版有《诗赋撷萃——历代咏忻诗文选》《保德史料补遗》，另整理完成《保德史料补遗续编》。2021年9月，与诗人马非、君儿、左右发起编选一本以诗人伊沙为创作题材的口语诗选，并开始跟读新诗典每日荐诗。10月，创设《九原诗刊》并任主编（同名公号半月刊，年度纸质精选），发起设立一年一度的“元好问诗歌奖”。现居忻州，忻州文化研究院（五台山研究院）副院长。
伊沙推荐：如果只有鸟没有人，就是古典纯诗，有了人一一有了人的内视与自省，就是现代主义了。并且本诗发现的结果：有料、诗意、很妙，在十一月上半月推荐诗中可居亚军。
况禹点评《新诗典》晏非《九只黑鸟》:于诗而言，简洁绝大数时候都是强于唠叨的，即便是写日常所见。尽可能多地把想象空间留给读者，对于本土现代诗，尤其需要如此。
Calligraphy by Huang Kaibing
黎雪梅读《新世纪诗典》之晏非《九只黑鸟》：本诗写得很节制，就像钻天的白杨没有多余的枝丫，又像传统的水墨画那样浓淡相宜；就连这九只黑鸟具体是什么鸟都没有去费笔墨加以介绍。不过这些并不重要，重要的是诗里有“鸟”还有“我”，在这相对狭小的时空里，一个生命对另一个生命平等地注视，没有居高临下，也没有杀戮和伤害。“我”对“鸟”的关注更多地放在了“不动的那一只”上，即便如此也没有去真的惊扰它，只是试探性地“在空中/做了个/捉的/姿势”，姿势虽有些夸张，却没有任何恶意。在令人莞尔一笑的同时，心生阵阵暖意。
Calligraphy by Huang Kaibing
马金山｜读晏非的诗《九只黑鸟》的十一条：
1、诗，就是一门表达的艺术；
2、诗人的诗歌，应该是诗人的话，诗人心里面的话，诗人心里面想说的话；
3、晏非，男，1975年5月生于山西保德。2018年8月，开始口语诗写作。自编诗集《喷子》《刀片》。出版《诗赋撷萃——历代咏忻诗文选》等。2021年10月，创设《九原诗刊》，并发起“元好问诗歌奖”。忻州文化研究院（五台山研究院）副院长。现居忻州；
4、本诗是一幅画面，在作者徐徐展开的纹路里，清晰简洁地呈现出生活的日常，既有净澈的一面，还有浑浊的部分，动与静，思与想同步更新，给人以强烈的视觉效果和思考空间；
5、诗一开头，由具体的数字，显示出一幅画面的效果，紧接着是对心理状态的刻画，到一个动作，一个情景，完成了诗与诗意，构成了某种“丰富”；
6、诗中是对一个细节的观察，而在这个过程中，突出性的写出了人的内心，这是一种认识，更是一种态度；
7、对生命的关怀，或者是对生命的尊重，对人世的微妙洞察，诗里给出了很巧的感觉与裸露；
8、诗的标题，直接用了“九只黑鸟”，这是数字的存在，是一种场景化的直击，甚至还是存留于内心的一个画面，能够构成这么多种可能，已经足矣；
9、有一点，需要提出来，因为在很多时候，都被大家忽略掉了，那就是字在诗里的精准性，比如最后的“作”字，是否“做”字，在用法上更加精准一些呢；
10、本诗给予诗人的启示：“简约的诗，简中有物是核，约中有事为本”；
11、生命之诗，画面之诗，态度之诗。
马金山读《新世纪诗典》诗的十一条（2021年10月合辑）
Calligraphy by Huang Kaibing
标签：air, animals, birds, figure, form, hunting, life, NPC, people, poetry, Yan Fei, 新世纪诗典, 晏非
发表在 1970s, 1975, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, August 2021, Middle Ages, November 2021, NPC, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | 1 Comment »
9月 24, 2021
Sidse Laugesen
SEHEN
ich sitz im zug,
seh die leute ringsum:
kopf unten, schauen in ihr handy.
nur ich seh draussen den ermordeten
wald, muss aufspringen, schreien.
alle heben den kopf, schauen mich an.
und in den augen ringsum
seh ich nur
stumpfes
ewiges
warten.
Übersetzt von MW im September 2021
伊沙推荐语：坐在火车上看窗外的景物一一曾几何时，大约在上世纪八十年代，我是通过美国现代诗一一具体为美国20后诗人罗伯特勃莱的一首诗，学会了诗可以这么写一一现代诗就该这么写。现在，我读到丹麦70后女诗人劳淑珍的这首诗：同样写的是在火车上看窗外的景物，只是已经有了手机，我感到亲切，我觉其好一一我的判断是靠谱的，因为近四十年过去了，我已成为世界的一部分。
庞琼珍读《新世纪诗典》劳淑珍《看》：“看车外被屠杀的树林，忍不住跳起来尖叫”，引起我的同感。此时，劳淑珍不再是远在丹麦的诗人，而好像近在身边。我两个月来为窗前的一棵巨大的核桃树心痛，它被虫害啃光了叶子，枝丫上只剩下虫子啃不动的核桃在风中悲鸣。也不知这些核桃还能不能长大成熟？在劳淑珍的诗里，我也读出了同样的无望：“而在周围的眼睛里/我只能看到/迟钝的/拖延的/等待”。看到同样的景物，人和人的反应竟如此不同。诗人清晰痛彻地写出了这种差异。@Sidse 劳淑珍
黎雪梅读《新世纪诗典》之劳淑珍《看》：漫长的旅途真的是寂寞又无聊，在没有手机的年代里很多人都会盯着窗外的风景发呆；而现在人们坐在火车上沉浸在手机里，对周围的一切仿佛都漠不关心，只有“我”看着窗外，并且为“被屠杀的树林,忍不住跳起来尖叫”，才暂时使得众人的目光被我吸引，但他们显然不知道发生了什么，应该说是一脸迷茫。此时悲天悯人的“我”，显得是如此地与众不同，好像来自另一个星球。本诗从周围的人看手机开始，到我看窗外并跳起来尖叫，再到大家抬头看我，叙述流畅清楚，内在联系层层加强，一个“看”字，写出了世人各自关注的有所不同，以及我与众人的疏离感，颇有“众人皆醉我独醒”的意味，将现代人的孤独感写到了极致。
晏非跟读《新世纪诗典》|2021.9.24劳淑珍《看》
这首诗题目是看，写了三重看：火车里的乘客在看手机，这是第一重；诗人在看窗外，看到树林被屠杀，还“忍不住跳起来尖叫”，这是第二重；在诗人像异端一样呈现时，诗人从人们的眼睛里看到“迟钝的/拖延的/等待”，这是第三重。在这三重看里，第二重非常重要，也非常庄严，甚至有些恐怖，如果没有第二重，这不会有第三重。第三重看投射出来的等待，不禁让人联想：人们在等待什么？这里的人们可能包含着我们绝大多数人。我们可以自问，在那样一个情境里，我们会等待什么。诗人就是应该看到一般人看不到的，劳淑珍看到了非常突兀的一幕，有些超现实或隐喻的意味，给读者留下了深刻的印象。因此，这首诗也可以理解为一个梦，写出了梦境的冲突与惨烈。
马金山｜读劳淑珍的诗《看》的十一条：
1、一波三折，一波未平一波又起，这是对事物的本真呈现，还是对写作中诗意的充分体现；
2、文字本身的魅力，在于思考力，因为这可是诗的精神状态和力量源泉；
3、劳淑珍，翻译家、诗人 。1975生于丹麦奥胡斯。毕业于奥胡斯大学比较文学系 (主修中国当代诗歌）；
4、劳淑珍的诗，写得大胆，诗感极佳，能够把生命里最细微的东西写出深刻与质感，而这些正是诗人的先锋观念和自觉意识，透析出一股股锋利的光；
5、回到本诗，由一个场景里的三连看，将生活中在全世界都熟识的画面，勾勒出现代的本来面貌，深陷于内心深处的心理世界，语言明彻而又纯粹利索；
6、诗一开头，即以平铺直叙的方式，描绘生活现场，将现代人的真实状态以及景物写得轮廓分明；
7、而诗中的一个看字，简直就是神来一字，无不透射出复杂的人生境遇和形象之境，比喻事物的句子锋利而且明澈；
8、就是这个鲜活的诗行，才使得事与物颇具震撼力，且掷地有声，决绝而又痛切，狠辣、自然；
9、最后部分，则将场景呈现的内容，引申到了人的身上，而“我”的发现与感受，更加令人无以言表；
10、本诗给予诗人的启示：“发现生活中微妙的变化与感觉，并把它写出来，即为诗意”；
11、情景之诗，现场之诗，现实之诗。
伊沙主持 | 新世纪诗典11一周联展（2021.9.19——9.25）
标签：behavior, destruction, faces, feeling, feelings, looking, mobile phone, nature, NPC, people, poetry, Sidse Laugesen, sight, train, trees, 劳淑珍, 新世纪詩典
发表在 1970s, 1975, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, Middle Ages, NPC, poetry, September 2021, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
7月 2, 2021
Huzi
1975
Auf der Staudammbaustelle
sagt der Chefkoch,
wenn ich ihm eine Armeekappe
borge,
dann trägt er für mich jeden Tag
zehn Punkte ein für volle Arbeit.
Die Versuchung war zu groß.
Ich konnt nicht widerstehen,
mein Onkel hat Verwandte besucht
und hat seine Kappe dagelassen,
die hab ich hergeborgt.
Und so
hab ich die ganzen Sommerferien
mit einer Armeekappe
mühelos geerntet,
ohne zu säen.
2021-06-21
Übersetzt von MW am 2. Juli 2021
伊沙：依然是中原诗人，依然是向杜甫的＂诗史＂传统致敬，依然是现代编年诗。我在想：有些时代特色，不了解历史背景的下一代是否可以完全读懂？我想错了，或许不了解反而读出了更多的事实的诗意，像童话，像传说。
况禹点评《新诗典》虎子《1975》：如果我说，“1970年代”时的一顶绿军帽对一个年轻人的吸引力，就像是前两年一个中学生在苹果手机、苹果电脑面前的所感受到的。不知道会不会被人认为夸大？一点儿没夸大。物质生活空前匮乏的时代，一本新华字典、一顶绿军帽，所带来的诱惑绝对是今人无法想象的。诗歌在今天记下了这一幕，恰恰说明它是现有文学体裁里唯一没有死掉的。
黎雪梅读《新世纪诗典》之虎子《1975》：正如主持人伊沙老师所说，不知道那段历史的就当是欣赏一个故事或传说，而曾经经历过或对那段历史有所了解的人，就会知道本诗所写是多么的真实。一首小诗便是一段浓缩的历史，诗人对其所写不予置评，全凭读者自己去解读，无论是事实也好，人性的弱点也罢，注定由一个人的生活阅历和知识结构，来决定他(她)的阅读体验。
马金山｜读虎子的诗《1975》的十一条：
1、经历是宝藏，是诗的翅膀；
2、记忆所留下的痕迹，事实就是诗的黄金；
3、虎子，本名周海涛，河南南阳人，1962年出生。中国诗歌学会会员，中原诗歌节同仁。作品入选《中国口语诗年鉴》2018卷、2019卷等多种选本。著有诗集《时光碎语》；
4、早已加了虎子兄微信，六月中旬绵阳诗会，终得一见，犹如自家兄弟，倍感亲切与美好，或许这就是更大的收获；
5、又是一首史诗，昨天是我们的河南诗人王清让，今天还是河南老乡虎子，同样以年代为主题，却写出了不同特点的经历，还原了那个年代本来的面貌；
6、本诗选材新颖独特，描述简捷明快，却把“我”经历的那个记忆犹新的日子，充满了意趣，而正是这种体验，尤显珍贵与重要；
7、诗虽简短，但所包含的内容，包括了三个层次，以总分总的方式，表达那个时期的记忆，分别从一个是借军帽，记工分，和第二个是军帽的来历，到最后一个是军帽所带来的好处；
8、诗中反映出一段时期，先辈们所经受过的贫困生活，并显现出精神世界里的缺失，而本诗正好再现了这样一种场景，极为丰富而且颇具意义；
9、此诗的独特在于一顶军帽，更在于军队的个体化经历，构成了更为真实的一面，因为作者的当兵经历，使得本诗更加原质原味；
10、本诗给予诗人的启示：“时间就是生命的过程，更是诗意的生活”；
11、历史之诗，生活之诗，记录之诗。
标签：army, cap, cooking, 虎子, history, Hu Zi, Huzi, memory, NPC, people, soldiers, work, 新世纪詩典
发表在 1960s, 1970s, 1975, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, July 2021, June 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
4月 26, 2019
WHAT DOES IT MEAN TO BE HUMAN?
what does it mean to be human?
what does it mean to be alive?
means you’re not dead yet.
means you can ask superfluous questions.
goddammit, every animal knows
what it means to be an animal.
right?
our children are growing up
discovering love
they always had love, but
any animal knows this is different.
they are bewildered by their own bodies.
again, this has gone on for a while,
it just grows more acute,
and again, every animal knows.
goddammit,
what a luxury question.
what does it mean
to be mean?
not the golden mean.
everyone knows what it means to be mean.
he’s in the news
and on the news every day.
to be human
means to have rights.
doesn’t it?
1947, UN-declaration,
two people from China
worked on it.
Animal rights.
Post about dying whales,
you’ll get 1000s of likes,
about people, oh well.
I want to call this poem
stupid question.
Thank you!
Now go forth and profligate,
or whatever.
MW April 3, 2019
ALWAYS ONLY THE CULTURE
always
always only
always only the
always only the culture
always only the culture
always only the cultural
revolution
always only the cultural
revolution
since 1966
always only the cultural
revolution
always only the cultural
revolution
always only the culture
always only the culture
always only the
always only
always
not the famine
but
but still
but still also
the tens of millions
starved to death
but
but still
but still also
but still also
the terror
the totalitarian
terror
“totalitarian” is in dictionaries
and in chinese search engines
china is hardly
mentioned at all
as neighbor of the soviet union
and in art
in the art
of the cultural revolution
always only the culture
always only the culture
hannah arendt
died in 1975
before the end
of the cultural revolution
in the last edition she saw
of her seminal work
origins of totalitarianism
at least in the german edition
she mentioned china
in the cultural revolution
hardly anyone mentioned the famine
always only the culture
always only the culture
but
but still
but still also
the terror
the terror
pinochet
pol pot
kissinger
who downed more
who did more
who bombed more
1979, democracy wall
in beijing
since 1979
capitalism
reigns supreme
the party reigns supreme
through capitalism
or the other way
through kaputalism
or the other way
everything demolished developed
and demolished again
or the other way
of course only in china
but
but still
but still also
always only the culture
always only the culture
always only the
always only
always
always
MW March-April 2019
IMMER NUR DIE KULTUR
immer
immer nur
immer nur die
immer nur die kultur
immer nur die kultur
immer nur die kultur-
revolution
immer nur die kultur-
revolution
seit 1966
immer nur die kultur-
revolution
immer nur die kultur-
revolution
immer nur die kultur
immer nur die kultur
immer nur die
immer nur
immer
nicht die hungersnot
oder
oder doch
oder doch auch
die zig millionen
hungertoten
oder
oder doch
oder doch auch
der terror
der terror der
totalitären herrschaft
“totalitär” gibt es in wörterbüchern
und in chinesischen suchmaschinen
china wird dabei höchstens
ganz wenig gestreift
als nachbarstaat der sowjetunion
und in der kunst
der bildenden kunst
der kulturrevolution
immer nur die kultur
immer nur die kultur
hannah arendt
ist 1975 gestorben
also vor dem ende
der kulturrevolution
in der letzten auflage ihres hauptwerks
ursprünge und elemente totalitärer herrschaft
erwähnt sie china
in der kulturrevolution
kaum jemand sprach damals von hungersnot
immer nur die kultur
immer nur die kultur
oder
oder doch
oder doch auch
der terror
der terror
pinochet
pol pot
kissinger
wer hat mehr
wer hat mehr
wer hat mehr bombadiert
1979 war die mauer der demokratie
in peking
seit 1979
regiert der kapitalismus
die partei regiert
mithilfe des kapitalismus
und umgekehrt
mithilfe des kaputtalismus
und umgekehrt
es wird kaputt gemacht und neu gebaut
und wieder kaputt gemacht
und umgekehrt
natürlich nur in china
oder
oder doch
oder doch auch
immer nur die kultur
immer nur die kultur
immer nur die
immer nur
immer
immer
MW März 2019
标签：animals, asia, body, capitalism, children, china, cultural heritage, Cultural Revolution, culture, 美国 America, death, demolishing, destruction, dictators, earth, East Asia, economy, education, Europe, famine, Fascism, growing up, Hannah Arendt, history, human, human rights, humane, humanities, humanity, humans, hunger, language, life, love, media, memory, nazis, news, people, philosophy, poetry, politics, question, questions, re-education, rights, social media, socialism, society, south america, Southeast Asia, soviet union, terror, totalitarian, UN, world
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4月 23, 2019
Zhu Jian
GROWING BACKWARDS
I was born
in the last year of the Cultural Revolution.
If the Cultural Revolution happens again now,
fuck me I can only grow backwards,
in the end my sperm storms out of the egg,
swims straight away and won’t turn his head.
November 2018
Translated by MW, April 2019
伊沙主持 | 新世纪诗典9一周联展（2019.4.7——4.13）
标签：Cultural Revolution, culture, government, growth, history, memory, NPC, politics, progress, semen, society, spawn, sperm, time, 新世纪詩典, 朱剑
发表在 1960s, 1966, 1969, 1970s, 1975, 1976, 1978, 1979, 1980s, 1989, 1990s, 2000s, 2010s, 2018, 2019, 2081, 20th century, 21st century, April 2019, Middle Ages, November 2018, NPC, poetry, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典, 朱剑 | Leave a Comment »
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