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3月 8, 2024
![信诗歌[33]｜时代广场｜阿吾、蒋雪峰、西毒何殇、山鸿、王有尾、黄开兵、陈衍强、余毒、姚彬、李伟、朱创、鬼石、起子作品](https://banianerguotoukeyihe.com/wp-content/uploads/2024/03/640.jpg?w=450&h=461)
信诗歌[33]｜时代广场｜阿吾、蒋雪峰、西毒何殇、山鸿、王有尾、黄开兵、陈衍强、余毒、姚彬、李伟、朱创、鬼石、起子作品
Qizi
DIE PLATANEN ENTLANG DER SUN-YATSEN-STRASSE
An beiden Seiten der Strasse
sind Platanen gepflanzt.
Als ich klein war,
sind Drachentänzer zum Laternenfest
und verurteilte Todeskandidaten im offenen Lastwagen
durch diese Straße gekommen.
Nachher hat niemand mehr Drachen getanzt.
Und vor der Hinrichtung wird man nicht mehr vorgeführt.
Die Platanen sind noch da,
alle paar Jahre
schneiden sie ihnen
im Winter den Kopf ab.
Voriges Jahr im Dezember
waren sie grad wieder dran gewesen.
Heute fahr ich dort entlang,
die Platanen sind nur noch Stangen,
stehen stramm im kalten Frühlingswind.
Hinter ihnen die Häuser an der Straße,
manche sind abgerissen,
manche warten darauf.
2024-03-06
Übersetzt von MW im März 2024
中山路的梧桐
起子
中山路两侧
种着梧桐
在我小时候
元宵节的舞龙队
押着死刑犯游街的车队
都从这些树下经过
后来没人舞龙了
死刑犯也不再游街
梧桐一直都在
每过几年
它们在冬天
要被砍一次头
去年冬天它们刚又被
砍过一次
今天开车路过
只剩下树干的梧桐
在春寒中直立
它们后面沿街的房子
有的被推倒了
有的在等待被推到
2024-3-6
标签：change, dancing, death, death penalty, demolition, dragon, 起子, history, houses, Lantern Festival, life, location, memory, poetry, Qizi, spring, tradition, trees, violence, winter
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3月 3, 2022
Tang Xin
WARUM NICHT TANZEN
Neujahr Da sollt man was schreiben
Aber Was eigentlich Der Heimatort ist
von Mikroben erobert Was soll ich reden
Das ist schwer zu sagen Und die großen Länder – Beziehungssorgen
Die schauen nicht so schlimm aus
Wie die von den Nachbarn Die über
90jährige Tante seufzt Schon so lang
war nichts mehr da das einen freut Auf
einmal im WeChat sagt einer Warum
nicht tanzen? Hm, gute Frage Stimmt
Eine gute Antwort Warum nicht tanzen
Also Probiert man Die alten Glieder
zum Tanzen zu bringen Aber die Tochter
sagt dazu Das ist richtig schrecklich
Januar 2022
Übersetzt von MW am 3. 3. 2022
《新诗典》小档案：唐欣，1962年生于陕西，现在北京石油化工学院任教。新诗典资深诗人。
伊沙推荐：在集体无意识的洪流中，更能看清唐欣的价值，他是最具个人性的中国诗人之一，在其诗中有一个活生生的唐夫子，浮躁年代读书则明的典型，恶意误解者不管，善意者不要误解我的意思，老唐的存在可以此联句概括一一躲进小楼成一统，窗含西岭千秋雪一一正是当前最好的存在。
况禹点评《新诗典》唐欣《何不跳舞》:年初岁尾，市井和官媒都最易热闹，但于敏感者，却又往往是心情黯淡感慨时。读本诗发现老唐和我一样，也有着近似的感受。“何不跳舞”是亮眼一问，心情为之一振。“太可怕了”是女儿之口自黑，但对于清醒者，自黑也未尝不是另一种自嗨。
黎雪梅读《新世纪诗典》之唐欣《何不跳舞》：是啊，“何不跳舞”？如果跳舞能让人忘却烦恼和忧愁，能让人开心快乐，何乐而不为呢？可现实是，当你真正“舞动起自己的老胳膊老腿”，却让你最亲近的人都难以接受，在她(他)们看来“太可怕了”，于是乎就如同当头被泼了一瓢凉水，顿时兴味索然。现实就是如此，随着年龄的增长，人的快乐也变得越来越少，施展个人的喜好也不得不考虑他人的感受，这便是现实生活的矛盾。本诗道出了“他”日常生活与写作中的困惑与冲突，袒露的是真实可感的内心世界，委婉细腻却不乏幽默风趣，语言的纵深感值得反复学习与品味。
【亚坤评诗】
何不跳舞
作者｜唐欣
(内容详见新诗典今日推送)
昨天和今天，新诗典推送的都是成熟诗人。成熟诗人的作品都有很强的自我特征。他们往往能给后学一种“启示”！
随着我自己逐渐进入诗歌内部进行诗评，这种感受变得越来越强烈。
我评诗，除了会针对诗歌本身说一些个人体会外，还想依据诗歌内容，适度拉深，说一些延展性的问题(只对个人有效的问题)。这里面必然充斥着我的局限性、独特性和偏见性。
就本诗来讲，我想说三点体会。
1.一首好诗，它往往具有时代的“预见性”。诗人需要训练一个核心能力，即：“个人心理能量”容纳“时代能量”的能力。这看起来，好像是不可能完成的事情。就我本人观点讲，其实不然。有很多诗，它的指向其实都是“超时代的”。也就是说，它们的“诗核”能量是超前的，往往具有前瞻性和预见性！
这首诗，如果结合写作日期看(作者标注的是一月，也许是一月底，丰县事件已发生了)，再结合今年一月底(丰县事件)和二月(俄乌战争)发生的事情看，我们就能明白。它其实是一首“预言”。
2.本诗的情绪，其实是偏“内收”的。甚至，有一点点“颓丧”(这是由本诗的内部精神决定的)。一定意义上讲，也是由新年期间，作者的“内部情感”决定的。弥漫在诗中的“低情绪”，甚至其内容的“反讽”意味，一直持续到结束(尤其是结尾)。
这种感觉，已经形成了一种事实上的“荒诞感” 。它基本把新年之下，群体心理的“病症”给解构了！
3.这首诗的形式也很有意思的。我以为：当前环境下，诗歌的结构和形式是一个很值得讨论的问题。
就唐欣老师的诗歌形式讲，他特别喜欢用空格。这种方式也许有的人不喜欢，但它很容易造成一种内部节奏的跳跃感。有时甚至是“断层感”。我甚至认为这几乎已经形成唐欣老师的“诗歌标签”(虽然也有不少人这么用)。
这首诗的分段和空格，很讲究，很有意思！有心的人，自然会细细体会。
(马亚坤.2022.03.02.上海)
伊沙主持 | 新世纪诗典11一周联展之女诗人小辑（2022.2.16——2.28）
标签：dancing, family, feeling, international relations, new year, NPC, people, poetry, relations, relationships, social media, Tang Xin, thinking, writing, 唐欣, 新世纪詩典
发表在 1960s, 1962, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2010s, 2020s, 20th century, 21st century, February 2022, January 2022, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
11月 22, 2021
Pang Qiongzhen
SAKA SAKA!
– für meine Freundinnen aus der Republik Kongo
Saka Saka!
Das Geräusch der Maniokblätter,
mir rinnt das Wasser im Mund zusammen.
Saka Saka!
Wir sind in Strandkleidung im Unterricht,
Saka Saka!
wenn wir müde sind, kauen wir Blätter und tanzen.
Saka Saka!
Es ist lustig, aber ich lächle gezwungen.
Saka Saka!
Kongo! Kongo!
Zwei Mal im Leben ein großes Fest!
Hochzeit! Begräbnis!
Uebersetzt von MW im Nov. 2021
(Saka Saka ist im Kongo ein typisches Essen aus Maniokblättern.)
新世纪诗典11，NPC11月22日，3885首，1220人。第19个庞琼珍（天津）日
伊沙推荐：记得我早年有首诗《非洲食葬仪式上的挽歌部分》，读过那首诗的人便会知道我为什么会选择本诗，以及我的语言观：我就是希望汉语能够呈现多姿多彩，它可以击出非洲鼓的节奏，近四十余年以来，现代汉诗的巨大进步与现代汉语的开放包容发展相辅相成，诗人们为母语的生长做出了重大的贡献。
况禹点评《新诗典》庞琼珍《萨卡！萨卡！》:语感、节奏都不错，双行内容的选择也把握到位，一首诗就这么成了!
黎雪梅读《新世纪诗典》之庞琼珍《萨卡！萨卡！》：一首节奏感很强的诗歌，读着读着心也跟着仿若鼓点的韵律飞扬起来，眼前就会浮现出刚果人载歌载舞的画面，“萨卡”作为当地的特色食品，也是人们生命力量的载体和凝聚，虽远隔万里也似乎能闻到其散发出的诱人的香味，这就是文字带来的超强感染力。而“萨卡!萨卡!”一句在诗中的反复使用，也构成了段与段之间的排比，如同串项链的绳子贯穿始终，串起的是记忆里最珍贵的点点滴滴，也是是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段。简洁有力、脆生响亮的短句，跳跃而活泼，好像惟其如此才能写得酣畅淋漓，曲尽其妙。就连诗句里不变的深情与灵魂，以及诗歌最后的感叹也不曾离开它。诗歌表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”,不同的人可以有不同的理解。仅仅感受一下这节奏、气势、色彩以及蓬勃而出的命力，就已足矣。
晏非跟读《新世纪诗典》| 2021.11.21诗人庞琼珍《萨卡！萨卡！——写给刚果（布）双边班的朋友》
有的诗让人若有所思，有的诗教人热情起舞，这首诗显然是一首能让人起舞的诗，至少在内心里会有节奏的律动。有的诗适合念，有的诗适合唱，这首诗写得极具气势，章法有度，充满生命的活力，唱起来一定也会是明快奔放的。萨卡作为刚果的一种食品，不知什么味道，但我想能让诗人一下子激情四射，仿佛唤醒了身体内沉睡的摇滚，一定有它的别样滋味吧。我想像琼珍写这首诗时，像一个人在打架子鼓，不亦忙乎，不亦乐乎，她脑海中出现的是她中刚双边班的朋友们，大家服饰华丽，笑容洋溢在脸上，一起在她“萨卡！萨卡！”节奏的驱动下，进入她的诗行，成就了这首别开生面的好诗。
马金山｜读庞琼珍的诗《萨卡！萨卡！》的十一条：
1、诗歌评论是诗弹跳出来的球，至于它会不会再弹跳回诗人的诗里，那不是诗评家的事情；
2、好诗都是活出来的，我不禁要问，在这个看似蓬勃发展，实则混乱不堪的人世，又有谁不是在用力地活着呀？所以好诗不只是活出来的，更是写出来的；
3、庞琼珍，诗人、法律人、援外老师。1966年生于四川南充。中国政法大学法学学士，南开大学经济学硕士。著有诗集《时间停在里面》，汉英对照诗集《庞琼珍短诗选》，中韩双语诗集《断代史》；
4、本诗的巧妙之处，在于节奏，节奏，还是节奏，本诗的丰富之处，在于语言的生长能力，生长能力，而独特的文化，就是现实的丰盈；
5、诗中的动词，就是跳动的脉搏，让诗性充满活力与朝气，这既是节奏的声音，也是时代的跳荡，更是文明的状态，融合为现代，强化于母语；
6、一行一行的串联，构成的是在场，是画面，是情景，是细节，还是精彩纷呈的一面，两面，多面；
7、结尾的两行，尤为突出，而又极其重要，突出的在于写尽了一生，重要在两次礼成，鲜活而又生动；
8、诗的标题，尽管是一个词的累积，但其中还是带有动态的效果，而这种感觉，是带有惯性力的，还带着语言的魅力，耐人咀嚼；
9、此诗在分节上，把每两行分为一节，这样的变化，一定会让诗增色不少，虽然这是西方国家很多诗人和中国官方诗人把诗写短后常用的技艺，但如果在这首诗里用到也会漂亮不少；
10、本诗给予诗人的启示：“不要忽视了简单的重复，这可也是生活真实，诗写的精要”；
11、现场之诗、情景之诗，生动之诗。
标签：Africa, Cassava, dance, dancing, death, eating, food, leaves, life, marriage, memory, music, NPC, Pang Qiongzhen, poetry, Republic of Congo, school, 庞琼珍, 新世纪詩典
发表在 1960s, 1966, 1970s, 1980s, 1990s, 2000s, 2020, 2021, 20th century, 21st century, Middle Ages, November 2021, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
3月 7, 2021
You Lianbin
LOSLASSEN
Am Abend
beim Terminal für Touristen am Hafen:
Die Fischer, die untertags
aufs Meer gefahren sind,
hören Dhāraṇī-Meditationsmusik
und tanzen wie sonst auf Plätzen die Frauen.
24. 12. 2020
Übersetzt von MW im März 2021
伊沙推荐：刚好妻到了退休之年，加重了我对本诗所题”放下”二字的理解，以及它与广场舞的关系，所以有些人读不懂诗，是压根儿就不懂生活与人生一一顺便来句诛心的：古诗是某些愚众的遮羞布（他们称之为”诗词”），不懂生活与人生者，不可能懂得与此对应的现代诗，不懂现代诗不可能真的懂古诗。
况禹点评《新诗典》游连斌《放下》：此诗堪列作者写过的滋味最丰富的作品。1、白天在波浪中捕鱼的人们，晚上放下了渔网在广场上休闲；2、按佛教戒律，至少属于“准杀生者”的渔民，在佛乐中放下“杀心”，翩翩起舞；3、作为现代市井产物的广场舞，与作为传统文化遗存的“大悲咒”，竟然相融无间。后者乍一看扎眼，其实符合生活的大逻辑。记得十几年前，接触齐豫唱的一张佛乐唱片，起初惊奇，听后感叹艺术、天赋与精神确实有种能水乳交融的内在关系。本诗也很自然地触及到了这一层。
Calligraphy by Huang Kaibing
标签：buddhism, dancing, evening, fishing, music, NPC, people, port, religion, sea, You Lianbin, 新世纪詩典, 游连斌
发表在 2020, 2021, 20th century, 21st century, December 2020, March 2021, Middle Ages, NPC, poetry, Translations, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
4月 5, 2018
Ma Fei
IM KOPF
In Kanton
hat mir Xiang Lianzi erzählt
sie hat Patienten
die sind schon zig Jahre alt
aber vom Verstand her vier oder fünf.
Sie hat ein Experiment gemacht
und ihnen Gedichte vorgelesen.
Von alten Versen waren sie verzaubert,
sie haben mit Händen und Füßen getanzt.
Bei modernen Gedichten
haben sie entweder nicht reagiert
oder sie sind beunruhigt geworden.
Während sie es erzählt hat
wollt ich schon aufspringen
und hab ihr aufgeregt vorgeschlagen
sie muss darüber schreiben.
Jetzt ist ein Monat vorbei,
ich denk immer daran,
vielleicht hat sie schon etwas geschrieben.
Übersetzt von MW im April 2018
标签：classical poetry, classics, colleagues, dancing, 马非, growing up, health, intelligence, listening, Ma Fei, mental, nervous, NPC, old, patient, patients, people, poetry, progress, speaking, thinking, writing, Xiang Lianzi, young, 新世纪詩典, 湘莲子
发表在 2010s, 2018, 20th century, 21st century, Antique times, April 2018, March 2018, Middle Ages, NPC, poetry, Stone Age, Tang Dynasty, Translations, Uncategorized, 新世纪诗典 | Leave a Comment »
中国大好き 